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    時下，佛教還無后世諸多規矩。安世高圓寂后，并未舉辦所謂的水陸道場，盛事。不過是同來中土的藩僧，合力將他連人帶榻從舍內抬出。放置在清涼臺前空地。

    清涼臺，原是明帝少時讀書納涼之處。后為印度高僧攝摩騰、竺法蘭譯經之所。

    白馬寺最后一座大殿毗盧殿，便設在清涼臺上。兩位高僧一直在清涼臺修行直到去世。白馬寺山門內東西兩側分設攝摩騰和竺法蘭之墓，以示悼念。東漢以后，清涼臺為白馬寺藏經之所。臺上毗盧閣周圍，環繞著配殿、僧房、廊廡等，為一座漢式庭院。自成格局，被后世譽為“空中庭院”。堪比巴比倫“空中花園”。

    寺中藩僧皆來幫忙。面上無喜無悲，手腳利落，行動如常。

    很快，藩僧們便堆積薪柴，將安世高連人帶塌，團團圍住。

    準備付之一炬。

    一個身高體長的高僧，舉著火把，走到了圍觀的劉備面前。

    “我來？”劉備一愣。

    “安世高最后見的既是檀那。檀那便是他在人世間最后一縷牽絆。”高僧一口精純的京畿官話。

    劉備懂了。這便舉火上前，深看坐化圈中的安世高一眼，繞著點燃火圈。

    按照高僧的指點，又把火把擲入火海。了盡牽掛。

    烈火熊熊，梵香四溢。

    全寺藩僧齊齊打坐，用梵語吟唱佛經，為安世高送行。

    劉備靜靜的看著火焰，生怕漏了任何一個異象。結果，祥云、佛光，皆未出現。不過是場吞噬一切的大火。

    一了百了。

    “主公？”見火焰高漲，賈詡忍不住出聲。

    “文和，且再看看。”劉備仍有些不死心。

    “喏。”賈詡豈能不知劉備心意。即便主公并不信佛。卻也想看看，佛法究竟能否普渡世人。

    佛陀時代的古印度，有四種葬法：火葬{荼毗}、水葬、土葬、林葬{棄之森林}。火葬列為諸葬之首，一直延續至今。

    佛入滅前，囑咐弟子收集舍利并造塔廟，使后人見佛塔時，能思慕如來之造化。佛入滅后，弟子們依照囑托，架香木焚化佛陀遺體。荼毗后，于灰燼中得佛舍利“八斛四斗”。

    時下一切從簡。

    一堆薪柴便送入西天。
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