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    “哦？”劉備這便問道；“文和亦知安息太子？”

    賈詡這便說道：“詡也只是道聽途說。傳聞，洛陽白馬寺在先帝年間來了位西域藩僧。出家前，乃是已繼承王位的王子。為能來中原傳教，便把王位讓給叔父，出家為僧，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)洛陽白馬寺，潛心譯經(jīng)。十年前離開洛陽，云游四海。不知所蹤。聽聞是去了江南。”

    安清，字世高。原安息國太子，故以安為姓。乃是將阿毗曇學(xué)和禪法，傳入中原的第一人。據(jù)說已繼承安息王位，但為了能到大漢傳教，將王位讓與叔父后出家為憎，皈依佛門。于桓帝建和元年〖147年〗抵達(dá)洛陽。后定居白馬寺，不久即通曉漢語。到建寧三年〖170年〗，二十余年間，據(jù)后世《眾經(jīng)目錄》記載，安世高共譯《修行道地經(jīng)》等佛經(jīng)三十五種九十五部，一百一十五卷。現(xiàn)存二十二種二十六卷，皆屬精小乘經(jīng)典，重在上座部憚法。

    此后又游歷了江南的豫章、潯陽、會稽等地。后不知所終。

    劉備一想不對：“十年前既已出游。閣下何故說，‘令兄隱居白馬寺中，潛心譯經(jīng)，多年未見’？”

    “我以為，云游不過是他閉門不見我的說辭。”女店家嘆了口氣：“直到月前家兄返回白馬寺。三天前遣人送來信物，約去相見。我亦將信將疑。”

    “原來如此。”無論有沒有云游四海，終歸人已在白馬寺中。劉備又問道：“令兄既已歸來，為何還要賣這酒肆？”

    “三十四載，寒暑易節(jié)。家兄都不愿見我。如今…如今……”女店家微微停頓，便又道：“如今我已不知如何相見。故而，想將這家酒肆賣出，隨商隊(duì)返回安息。從此萬里相隔，不見也罷。”

    “……”這是兄妹版的‘近鄉(xiāng)情怯’？

    比起劉備，算是過來人的賈詡卻聽出了弦外之音：“閣下想人代勞？”

    “正是。”女店家輕輕頷首：“既有緣，君侯可否代妾身走一趟？”

    “有何不可？”劉備笑道。

    女店家先是直視劉備雙眼。片刻后又輕輕垂下眼簾。從身后取出一塊略顯發(fā)黃的彎曲骨片，置在案上。

    看彎曲的弧度，很像是象牙的殘片。讓劉備驚訝的是，殘片上的浮雕，竟是奧林匹斯十二主神中的幾位。

    安息和古希臘有何淵源？

    再細(xì)看，題材雖源自希臘，雕刻技藝卻混入了明顯的漢風(fēng)。西方的神話，東方的技藝。果然是絲綢之路上東西合璧的產(chǎn)物。

    撿起骨片時(shí)，劉備又問：“閣下可有話要我轉(zhuǎn)達(dá)？”

    “無話可說，亦無需說。”女店家緩緩搖頭。面上表情古井無波。

    這對兄妹倒是奇了。
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