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    華佗自是良醫(yī)。

    活人無數(shù)，不求名利，不慕富貴，集畢生之力于醫(yī)術(shù)，方能有此成就。然卻心中常感懊悔。究其原因，乃是醫(yī)者父母心。既行懸壺濟(jì)世，又豈能不心懷家國天下。

    可醫(yī)術(shù)只能治病，無法治國。故而時(shí)常懊悔。劉備以治國如治病入題，可謂正中要害。

    華佗心悅誠服，出仕臨鄉(xiāng)。為民治病，為國造血。

    若不然，必好言拒絕。即便挽留，亦不會(huì)多待。

    不日，樓桑病舍外，便排起長龍。許多久治不愈的隱疾，皆被華佗妙手回春。

    劉備有幸親眼目睹了一場(chǎng)外科手術(shù)。

    先將麻服散與熱酒配制，使患者服下。待失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。據(jù)后世考證，麻沸散的大致成分是：曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。

    結(jié)合后世知識(shí)，劉備又為華佗打造了血袋、吊瓶、針管、止血鉗等手術(shù)器具。果然事半功倍。

    臨鄉(xiāng)良醫(yī)，旁習(xí)華佗外科神技，無不嘆服。

    用良醫(yī)吉本的話說，“實(shí)乃大開眼界”。

    良醫(yī)收入頗豐。不僅食俸，出診亦有診金。且君侯一視同仁。華大夫獨(dú)享雙俸，便是明證。聽聞醫(yī)學(xué)館招募學(xué)徒，臨鄉(xiāng)上下踴躍報(bào)名。一日便有千人。剔除手抖、氣弱、暈血、膽小者，收徒數(shù)百。不出數(shù)年，這些學(xué)徒便可獨(dú)自行醫(yī)。那時(shí)，各城再建分院，可治萬民。再過數(shù)年，可治一國。何愁天下無良醫(yī)。

    經(jīng)劉備提示，華佗欣然將所學(xué)醫(yī)術(shù)，分成內(nèi)、外、婦、兒，四科。根據(jù)不同病灶，分別授徒。

    除去診金，湯藥幾乎免費(fèi)。

    常用藥材，多出自臨鄉(xiāng)邑民自家藥圃。今已足量儲(chǔ)備。流民四處乞食，多生疾患。病舍本已人滿為患。不料華佗入駐才一旬，病舍幾近空置。華佗看病不受癥狀表象所惑，用藥精簡(jiǎn)，絕不濫用。且重視預(yù)防，“治人于未病”。對(duì)于病入膏肓的患者，則不加針?biāo)帲谷幌喔妗Ｒ陨倭烤品榉p輕病痛，令其安樂而亡。

    聽聞種種神奇醫(yī)術(shù)，臨鄉(xiāng)上下皆拜服。無怪食雙俸！

    話說。君侯輕財(cái)重義，善識(shí)人，稱麒麟子。諸多先例在前，我等實(shí)不該無端生疑才是。

    華佗之能，不僅在治病，亦在‘治未病’。

    “圣人不治已病，治未病。”
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