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    別看魏昭帝嘴上說(shuō)得很寬容，但楚歌已經(jīng)跟他交鋒過(guò)，知道這個(gè)人極好面子，心眼也絕對(duì)說(shuō)不上很大。

    如果魏昭帝問(wèn)了問(wèn)題而他又回不上來(lái)，直接就會(huì)被認(rèn)定為被說(shuō)得啞口無(wú)言，導(dǎo)致副本失敗。

    所以，不管魏昭帝如何云淡風(fēng)輕地問(wèn)出怎么樣的問(wèn)題，他都要迎難而上，必須將皇帝駁得啞口無(wú)言，否則都不算成功。

    而且，魏昭帝嘴上說(shuō)的好聽(tīng)，說(shuō)是因?yàn)椤安灰远嗥凵佟彼圆挪粚?duì)楊彥說(shuō)翰林院大儒的那些反駁，其實(shí)歸根結(jié)底還是因?yàn)椋催^(guò)那些大儒們的反駁，覺(jué)得這些反駁根本就不足以駁倒楊彥。

    因?yàn)闂顝┑淖嗍璞旧砭鸵呀?jīng)站在圣人的角度將大部分的路都堵死了，大儒們?cè)谶@個(gè)角度上發(fā)揮，始終都是在擰著勁，又怎么可能把楊彥給駁倒？

    所以，魏昭帝才要從另一個(gè)角度來(lái)駁倒楊彥。

    而這個(gè)角度，就是治國(guó)之術(shù)的角度。

    魏昭帝自信，自己執(zhí)政四十多年，經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比楊彥這樣的一介小官要豐富得多。

    這種思路，跟之前王充的辦法有些類似，都是不能在大義上駁倒楊彥，所以就嘗試著將辯論放在自己的主場(chǎng)。

    第一次的時(shí)候，楚歌還真的被問(wèn)得啞口無(wú)言，吃了很大的虧。

    魏昭帝稍微頓了頓，說(shuō)道：“陛下問(wèn)你，長(zhǎng)江之水灌溉兩岸數(shù)省之田地，黃河之水也灌溉兩岸數(shù)省之田地。

    “陛下貴為天子，統(tǒng)御萬(wàn)邦，自然不能因水清而偏用，也不能因水濁而偏廢，自古皆然。

    “不論是黃河還是長(zhǎng)江，一旦泛濫，便要治理。所以不論是你，還是王充，又或是何學(xué)益，該用則用，該廢則廢。

    “你在奏疏中，讓陛下一定要用長(zhǎng)江而廢黃河，又是何道理？”

    說(shuō)完，他看向楊彥，眼神中充滿自信。

    楚歌沒(méi)有立刻回答。

    只能說(shuō)，魏昭帝不愧為歷史上有名的聰明帝王，在帝王心術(shù)這方面，確實(shí)是登峰造極。雖然這種聰明只是小聰明，但在這種面對(duì)面的交鋒中，還是給楚歌帶來(lái)了難以想象的巨大困難。

    而相較于王充的那些言論，魏昭帝的這番話顯然更難辯駁。

    因?yàn)橥醭湔f(shuō)來(lái)說(shuō)去，他自己的屁股不干凈。他貪污斂財(cái)，縱容王黨上奢下貪，搜刮民脂民膏，終究是不容于這個(gè)時(shí)代的主流道德標(biāo)準(zhǔn)。
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