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    羅素進(jìn)家門的時候，已經(jīng)是下午三點(diǎn)半了。

    他坐到按摩椅上，開啟零重力模式、往左臂的接口處插上了鹿首像帶給羅素的資料芯片，開始閱讀芯片里的文件。

    “……咦？”

    羅素原本只是抱著預(yù)習(xí)的心態(tài)來看，但他很快輕咦一聲、意識到了這份知識的重要性。

    那是鹿首像在“夢界”的經(jīng)驗(yàn)——是的，她將法師們做夢后抵達(dá)的那個群體意識構(gòu)成的虛幻世界，叫做“夢界”。

    而法師做夢的行為，被稱為“夢界漫索”。

    顧名思義，即是漫無目的的探索。

    因?yàn)樵趬艚纾菦]有坐標(biāo)、沒有日夜……甚至都沒有邊界的。

    可能從最初荒原眺望遠(yuǎn)方，任何方向都是一望無際的荒原。

    但在走過某條線之后，就會突然來到盡是水晶遺骸的廢墟，也可能突然來到滿是熔巖的深淵。而從深淵繼續(xù)往前走，或許就會進(jìn)入海底都市，也有可能進(jìn)入昏暗的洞穴；那水晶廢墟走到盡頭，或許是無數(shù)鏡子組成的迷宮、也有可能是由巨大玩具組成的城市……

    所有的區(qū)域，都沒有明顯的邊界。所有的區(qū)域每天都是在變動、變化的……區(qū)域內(nèi)部也會變化，區(qū)域本身也會移動，不同的區(qū)域也會互相啃食。

    它們就正如不同的思潮組成的怪物，在互相吞噬、消化、融為一體。

    人世間有多少種不同的理念，在夢界就會有多少種不同的區(qū)域。

    正因如此，夢界地圖是無法繪制的。

    因?yàn)椴贿M(jìn)入對應(yīng)的區(qū)域就無法測量，而進(jìn)入了對應(yīng)區(qū)域的瞬間、分界線就已經(jīng)改變了。因此可以說，夢界的地圖永遠(yuǎn)是不準(zhǔn)確的。如果是懵懂的年輕法師進(jìn)入了最初荒原，恐怕會直接迷失在里面。當(dāng)法師憑借著本心去走的時候，夢界就會將他逐漸指引到最適合自己的道途上。

    這就像是一種不斷矯正的心理測試。

    當(dāng)然，最大的問題在于……法師自身的思想也在不斷變化。因此他們自己在夢界的位置也總是會移動、偏斜。

    但根據(jù)鹿首像的經(jīng)驗(yàn)，也有一種能夠勉強(qiáng)認(rèn)路的經(jīng)驗(yàn)。

    那就是去找到“終末之塔”。

    雖然這些區(qū)域一直在不斷移動、啃食、融合，但大致所歸屬的方向是不會輕易改變的。

    在夢界醒來之后，在即將離開最初荒原的時候、就可以看到終末之塔——它永遠(yuǎn)會出現(xiàn)在即將離開最初荒原時的正前方。

    終末之塔是一道虛影。筆直向著那個方向走的人，走了再遠(yuǎn)也不會抵達(dá)。

    但它始終會指向一個固定的方向，并在夢界的所有區(qū)域都可以看到。

    換言之，終末之塔可以作為一種夢界的坐標(biāo)。

    比如說，向著塔右側(cè)六十度角前進(jìn)了一段距離的人，假如想要按照相反的角度原路走回去、是必定會失敗的。因?yàn)樗⒉粫诌_(dá)上一個區(qū)域，而是會進(jìn)入“塔左傾120度角”的另一個新區(qū)域。

    反過來說，如果向著180度遠(yuǎn)離終末之塔的方向走，不管之前在哪個區(qū)域、最終都會抵達(dá)“最初荒原”。這也是那些法師組織過來“挖掘新人”的方法。
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