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    在那之后，羅素和翠雀便沒有再討論一些沉重的東西。

    他們刻意的轉移了話題，討論著日常生活、工作中的些許趣聞，以及在幾種典型網絡防御形態之下的進攻技巧。

    但那時，翠雀也還是說了一些能夠讓羅素記憶深刻的話……

    比如說……當兩人討論到劣者的時候，翠雀非常認真的對羅素勸道：

    “我其實最開始的時候，很擔心你們之間發生矛盾。”

    “……我嗎？怎么會，”羅素很納悶的問道，“劣者他行事坦蕩，最關鍵的是懂得自我批判的技法。這是值得信任，值得交往的朋友才是。”

    不然的話，羅素也不會考慮幫劣者解決掉他身上那“命運”的枷鎖。

    與稚嫩的長相不同，羅素可不是那么熱心、無憂無慮，想要解救所有人的少年人。

    或許在他前世，十幾歲的時候也會有那樣的想法。但等他長大之后，就知道這是不可能的。

    因為人們的利益，在許多情況下都是沖突的。這正是人類的動物性——在對抗外界的爭斗之中，總是會摻雜著對內部的爭斗。無論是對抗外界還是對抗內部，本質都是為了讓自己更好的生存、為了后代的延續。

    對外界——敵人、自然、災難等的爭斗中，人們崇高到甘愿犧牲，這是為了讓種群延續的本能；而在對內部……對待同族、同類、同鄉、同學、同事時，卻又會那樣的卑劣而冷酷。這是為了讓種群之內“屬于自身的”印記所延續的本能。

    人類的社會性……國家、法律、道德、規則，正是為了反抗這一動物性而存在的。

    而這個世界，與上一個世界截然不同。

    在這個世界，人們或多或少都有動物的特征、動物的本能、動物的脾性。而社會性的約束則減輕到了最弱。

    將兩個世界對照比較，在這壓倒性的野性本能之中……屬于人類本身的獸性、善性、惡性，更是如此突出而顯著。

    ——并沒有什么區別。

    羅素如此清晰的認知。

    在這種情況下，能夠時刻意識到自己的不足、不把因為自己而造成的過錯丟到他人頭上、愿意勇敢的背負責任……同時還有著自我犧牲的覺悟、對抗不可戰爭的強敵的執著。

    劣者已經是相當優秀的人了。

    是可以交的朋友。

    “那是因為，你本身就存在一種善性。”

    翠雀當時如此答道：“你自己或許可能感受不到。但劣者的脾氣，其實是挺討人厭的……因為他總是會指出他人的過錯，他從不知道何為委婉。以劣者的性格，很容易和他人發生矛盾。他給出意見的同時，總是給不出建議……久而久之，哪怕是明智的人也會繞開他、不敢向他尋求指導。

    “這看起來，似乎是他太過自我中心……許多人也會這樣認為。但說到底，只不過是他自身的迷茫傳遞到了其他人身上。”
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