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    加爾文的腦海中，有關于這樣的思考，在高速地進行著。

    善是什么？是道德嗎？道德是什么？是法律嗎？

    都不是，法律是維持規則與秩序的底線，而道德是法律的向往與精神所在。

    善呢？善應該只是道德的原始的向往的目標，而并未有具體的定義。

    為何要如此說呢？因為在人類的發展中，或者說所有的智慧種族的發展中，隨著生產力的發展，道德或者說善的標準，從來都不是固定的，更遑論依附它們而存在的法律。

    在原始社會，掠奪與殺戮是惡嗎？不是，對于那個時代的人來說，活下來就是最大的善；

    在奴隸社會，對于他人的終身制的壓迫是惡嗎？不，在當時的法律中，這也同樣是必須被保護的善；

    在封建社會，源于土地的兼并與人身的依附產生的壓迫，是惡嗎？要知道當時的社會中，這同樣是善。

    善就是這樣，隨著生產力的提高而提高著自己的標準，一如諸神，所代表的惡，在某些時刻，也曾經是善。

    每一個新的善的標準的確立，都意味著新的惡的標準的更新，每一個善的概念也同樣與它的前輩們，彼時的善，現在的惡彼此對立而統一。

    如此一來，簡單定義的善于正義，就永遠比積累著的惡要少得多。正義在某個方向上的定義往往同時只有一個，而與之對立統一存在的惡，卻多如牛毛。

    甚至加爾文此時此刻已經看到了自己，如果輕易地接過了眼前所代表善良正義的權柄以后，最終也會在往后的漫長時光的某個時刻，成為了惡的一員。

    那么究竟什么是永恒不變的善？或者說，究竟是什么才是于混沌對應的另一端力量的本質？

    是秩序！唯有秩序，才是發展的基礎，也唯有秩序，才是善良誕生的可能。

    思及至此的加爾文似乎明白了自己所追尋的目標，也明白了這個宇宙的某種本質上的真相：

    與混沌斗爭的，能夠真正對抗混沌諸神的權柄的，從不是他們這些渺小的人類，亦或者他們的前輩那個已經毀滅與莎力士第一聲嚎叫的靈族。

    而是他們在種族不斷開隨著智慧與理性的開化中一路發展時，所代表的秩序。


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