第(3/3)頁

    巫的傳承和宗教傳承是一脈相承的。

    只是隨著民智越來越高，對(duì)自然的認(rèn)知越來越清晰，對(duì)神的理解也就越來越不同，最終對(duì)神靈的敬畏和崇拜也就越來越分化，信或者不信，就成為了一種自由。

    但無論怎樣，人類文明發(fā)展過程中，神靈崇拜一直都存在，甚至將會(huì)貫穿于人類整個(gè)文明過程，直到人類消失的那一天。

    因?yàn)橄鄬?duì)于整個(gè)宇宙來說，隨著人類認(rèn)知和探索的腳步越來越遠(yuǎn)，難以企及和理解的東西也就會(huì)越來越多。

    神靈，或許依舊還是人類最終的心靈依靠。

    而在眼下這個(gè)蠻荒的時(shí)代，神靈和巫，就是所有原始野人的精神支柱。

    只有在巫的指引下，才能得到神靈的眷顧和庇佑，人類才能獲得充足的食物和生存的條件。

    因?yàn)橄鄬?duì)于蠻荒的自然來說，人類的力量太渺小了，食物、衣物、住宿、生育、疾病、傷痛，任何一樣都帶有死亡的威脅，沒有智者的引領(lǐng)和神的眷顧，沒有任何一個(gè)部落和人類能夠活下去。

    而徐晨人物化的這個(gè)始母神雕像，將會(huì)以一種全新的面貌，為所有聯(lián)盟部落的人提供一個(gè)更加強(qiáng)大的精神支撐和依靠。

    母巴和阿母兩位家族首領(lǐng)，帶著一群參加歌舞祭祀的年輕女人，簇?fù)碇泶湫麓笪滓氯梗殖纸鹕笪讬?quán)杖的小巫女上山。

    對(duì)于徐晨提出的彩排活動(dòng)，所有人都還是非常贊同的。

    特別是小女巫，她一直都很緊張，生怕自己主持儀式出錯(cuò)，褻瀆神靈給所有部落帶來災(zāi)難。

    上山的路常年沒有人行走，雜草叢生濕滑難行。

    一群人用了大半個(gè)小時(shí)終于爬上了山腰。

    不過當(dāng)一群人穿過荊棘叢生的小樹林，看著眼前豁然開朗的山洞的時(shí)候，突然都如同中了定身法一樣，面容呆滯到無法形容。

    昔日熟悉的山洞，就像完全換了地方，仿佛一下出現(xiàn)在另外一個(gè)完全不同的時(shí)空一樣。

    “莫……莫西嘎嘎？”

    足足兩分鐘之后，母巴才回過神來指著雕像顫抖著詢問。

    “始母嘎嘎！”徐晨笑著回答。

    “嗷~~”

    母巴還沒明白過來，大嗓門的阿母直接就撲在了地上，四肢伏地開始行大禮。

    “始母……始母……”

    母巴嘴唇抖抖這輕輕念叨兩遍，然后也跟著趴在了地上，四肢伏地不敢抬頭。

    剩下一群參加祭祀歌舞的年輕女人們也都紛紛滿臉敬畏的跟著趴下去，也不管地上有沒有泥巴蟲子，以一種最虔誠(chéng)敬畏的姿勢(shì)，五體投地趴在地上，嘴巴各自念叨著各種聽不清楚的詞語。


    第(3/3)頁