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    這是最好的結局。

    是不是皆大歡喜不重要，重要的是這件事終于能夠以和平的方式畫下一個完美的句號。

    巴族聯盟獲得一部分人口和賠償的財物。

    拱火族和恰族保留基本完整的部落和大巫傳承，生活并不會受到太大干擾。

    協議很簡單，還是原先的粗略協定，但經過更加仔細的商討。

    第一，三年之內，拱火族和恰族有權用獸皮和財貨贖回他們的男人。

    第二，拱火族和恰族向蒼族賠償一百張獸皮。

    第三，十年之內，拱火族和恰族將向六族聯盟每年賠償一百張獸皮和其他有價值物品。

    第四，被徐晨選中的四十個年輕女人，將脫離拱火族和恰族，正式加入巴族。

    第五，拱火族的大巫接受巴族大巫的承認和祝福，接受新的傳承，在地位上以巴族大巫為尊，不得背叛，每年參加統一的故母節和巫主大會祭祀，來往通婚和平共處。

    所有的條款將會以書面形式立下契約，拱火族需要嚴格按照執行。

    當然，打一巴掌再給個棗，胡蘿卜加大棒才是征服的最好方法。

    巴族會向拱火族及其愿意歸服的聯盟部落傳授搓繩、結網、編筐、打草鞋、捕魚、建房、種田、養殖、存儲糧食等各種先進技藝。

    對于徐晨的慷慨，老巫婆激動的差點兒一頭就栽進火塘之中。

    如果獲得了這些先進的技術，拱火族和其聯盟部落，很快也會快速發展起來，極大的改善生活和居住條件。

    因此在母巴等人手忙腳亂的把老巫婆從塘沿上扶起來坐穩之后，老巫婆激動的提出了新的需求，希望巴族能夠提供制陶和織布這兩樣更加先進的技術。

    不過徐晨搖頭拒絕了，但也沒有完全拒絕死，而是表示這要看拱火族聯盟以后的態度。

    若是能夠嚴格按照契約完成賠償，紡線織布在接下來的三年之內可以傳授，當然，也有新的附加條件，那就是每年必須向巴族進貢一定數量的麻線和麻布。

    至于陶器，是巴族核心技藝，暫時不會外傳，只能用東西換，眼下可以用獸皮，以后可以用麻布或者其他財物。

    老巫婆雖然有些失望，但也算是得到了一些希望，點頭表示回去之后，一定會催促兩個部落盡快完成戰爭賠償。

    另外，為了增進兩個部落聯盟之間更好的交流合作，徐晨提議拱火族可以選擇一批十歲左右的少年男女，到巴族學習文字計算，這個提議老巫婆也沒有拒絕，甚至還覺得是一個非常好的事。

    巴族的強大勿容置疑，這種相互學習也是互相了解和交往很重要的手段。

    在完成了主要協議之后，接下來的時間，雙方本著互惠互利，和平共處的基本原則，徐晨又和老巫婆深入探討了一下雙方加強來往和合作的一些細節內容。

    巴族為指導拱火族開荒種田和建造房屋等事關居住和糧食安全方面的發展，會派遣一支聯合指導小組到拱火族駐扎，同時考察當地的動植物和生態環境，為更進一步的發展耕種畜牧開拓新技術和新方案，拱火族會為這支指導小組的飲食居住和活動安全需要提供必要的安排和保護。

    開春之后，故母節之前，巴族大巫會前去拱火族視察，同時安排隆重的賜福儀式，將會在大會上正式承認拱火族大巫的傳承身份，到時候拱火族需要按照約定，召集所屬的所有聯盟部落參加這次隆重的大會。
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