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    從看到這棟大宅院的時(shí)候，老巫婆就已經(jīng)完全被震懾和折服。

    作為一個(gè)巫，有自己的驕傲。

    她們沉迷于古老的傳承，以明悟神的啟示為己任，畢生都在研究如何指導(dǎo)部落的發(fā)展繁衍壯大。

    但巫和巫不一樣，神和神也不一樣，每個(gè)大巫傳承信奉的神都形成了自己的獨(dú)特信仰，容不得另外一個(gè)比自己傳承更加強(qiáng)大的巫存在。

    這是一種信仰的爭奪。

    因?yàn)槟切]有巫的部落，會積極投靠最強(qiáng)大的巫，以此讓自己的部落獲得更多的神眷顧和庇護(hù)。

    這次的戰(zhàn)斗拱火族落敗，大巫和許多拱火族或許對徐晨這種下三濫的偷襲手段感到憤怒和不齒。

    但今天在巴族見識了這一切無法理解的神跡之后，老巫婆已經(jīng)徹底服氣了。

    巴族的神，的確比拱火族的神強(qiáng)大。

    就看巴族的大巫身上穿戴的衣服和手中那根金光燦爛綴滿寶石猙獰霸氣的龍頭權(quán)杖，就知道護(hù)佑巴族的神靈，是一個(gè)極其強(qiáng)大而霸道的存在。

    和巴族大巫手中的權(quán)杖相比，她這根不知道傳承了多少歲月的大巫權(quán)杖，就和放在火塘邊的燒火棍差不多。

    在巴族的強(qiáng)大氣場和如今已經(jīng)既成事實(shí)的敗局下，拱火族沒有太多爭辯甚至討價(jià)還價(jià)的余地。

    實(shí)際上徐晨已經(jīng)表現(xiàn)的十分仁慈，給拱火族和恰族留下了所有的獸皮和糧食，也并沒有過多的傷害任何無辜族人。

    就連交換和賠償?shù)呢?cái)物，也盡可能的延長時(shí)間限制。

    雖然這些財(cái)物最終加起來十分巨大，但也在兩個(gè)部落的承受范圍之內(nèi)，只是會過的更加苦一些，但還沒到傷筋動骨的局面。

    唯獨(dú)讓兩族難受的是，大部分男人都被俘虜?shù)搅迓?lián)盟勞動改造，兩個(gè)部落的婦孺老幼這個(gè)冬春怕是會過的非常苦，或許還會經(jīng)常餓肚子甚至餓死。

    但這也遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過被殺。

    因?yàn)橐郧霸S多部落之間的戰(zhàn)斗，失敗一方都會面臨一場血腥屠殺。

    這也是蒼族為什么會誓死堅(jiān)持抵抗的原因。

    徐晨雖然沒有經(jīng)歷過這樣的殘酷戰(zhàn)爭，但就算到了二十一世紀(jì)的地球，不同種族之間的戰(zhàn)爭，仍舊血腥而殘暴。

    震驚世界的盧旺達(dá)種族大屠殺，短短兩個(gè)月時(shí)間，死亡人數(shù)超過八十萬。

    另外小規(guī)模的部落和種族屠殺慘案，在非洲數(shù)不勝數(shù)。

    相對于已經(jīng)和文明接軌的非洲部落來說，眼下的原始人部落之間的戰(zhàn)斗更加殘酷和血腥。

    徐晨用他獨(dú)特的勇氣和智慧，終結(jié)了這次戰(zhàn)爭，同時(shí)也開啟了另一種相對比較文明的部落戰(zhàn)爭方式。

    沒有血腥屠殺，失敗方只需要贖回俘虜，賠償損失，接受大巫的認(rèn)可，然后和平相處。
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