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    當(dāng)然，只要付出的代價足夠多，每個女人招兩個三個男人也可以，眼下女性居于主要地位，可以享受多夫配置，反正是群婚制度，并沒有固定的夫妻關(guān)系。

    迎娶一個男人實際上相當(dāng)于給部族所有女人取回來一個公共丈夫。

    男人除開白天要負(fù)責(zé)給部族打獵賣命之外，晚上還要賣力耕田瘋狂輸出。

    徐晨自從了解這種婚姻制度之后很迷茫。

    這到底是女人幸福還是男人幸福。

    當(dāng)然，婚姻從來都不是單方面的，后世是女兒不愁嫁，眼下是男人不愁嫁，所有的部落要繁衍發(fā)展，不斷的引入新鮮血液必不可少，因此好的男人自然也供不應(yīng)求。

    但巴族很小，而且實力不夠，能夠拿出的彩禮也不多，別人都不愿意來的話，那就一個都招不上門。

    除開彩禮招婿之外，還可以換婿，但眼下巴族也沒合適的男人拿去交換。

    年齡最接近的徐晨、古和舉三人都還沒有成年。

    但今年不一樣，巴族有了藤筐、繩索、弓箭、木鋤甚至陶器，這些都是附近部族沒有的高級發(fā)明創(chuàng)造，這都是部族財富和實力的象征。

    尤其是弓箭和陶器兩樣，幾乎就能秒殺所有的部落。

    甚至最大的烏族都只能相形見絀。

    只要把這些拿出去幾樣，就足夠從其他部落換回來幾個強壯的年輕男人，這樣部族的實力就會增長一大截。

    甚至有一天部族實力超過烏也有可能……

    一群人一邊吃一邊手舞足蹈的大聲爭吵喧嘩。

    口水與篝火齊飛，臉頰與落日一色。

    這是典型的吹牛逼活動，徐晨對這種狀況太熟悉了。

    幾萬年之后的人類一直都這副逼德行。

    若是再有一盤花生米和一瓶二鍋頭，天都可以吹破。

    因此他張著耳朵努力傾聽，基本不發(fā)言，同時消化吸收這些新的信息，遇到聽不懂的，還會和左右的野人交流詢問幾句，雖然都是很簡單的詞語，但也慢慢心里有了更多的想法。

    繩索、藤筐、木鋤這些是生活基本工具，就算他不發(fā)明，對于眼下的部族生存來說，并沒有太大的區(qū)別。

    這種簡單工具在生產(chǎn)生活中很容易就能產(chǎn)生出來，因此不算特別出眾，或許在一些更大的部落群居區(qū)域，說不定就已經(jīng)有了相似的東西。

    但弓箭和陶器這兩樣，絕對屬于劃時代的創(chuàng)新發(fā)明。

    特別是弓箭的出現(xiàn)，一下讓原始人類有了足夠的實力去對抗強大的猛獸，而不再是憑借體能和速度去正面剛，就像前幾天獵殺狼群一樣，主動出擊拓展生存空間，為部落下山發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

    而陶器，則會顯著改善人類的生活質(zhì)量，從茹毛飲血和簡單的烤制食物，進入到熱水熬藥煮粥燉食狀態(tài)，與之帶來的還有更深層次的改變，那就是對于食物的處理，將會變得更加豐富，酒、醬、腌菜等等會陸續(xù)出現(xiàn)，人類存儲食物的種類和方式將會更加豐富多樣。

    所以，巴族的這兩樣拿出去，絕對會成為所有部落爭搶的目標(biāo)。

    但實則徐晨眼下更想要的是布。

    若是能夠在冬天到來之前把布織出來，那么絕對會成為附近所有部落最希望得到的東西。

    只要他們想要，那么徐晨就有足夠的信心將這些部族慢慢納入麾下，組成一個強大的部落，附近方圓數(shù)百里都將會成為巴族的領(lǐng)地，那就有更大的機會接觸更遠距離的人類和部族。

    于是聽一群野人吹完牛逼，吃完晚飯之后，徐晨去水坑中查看侵泡的樹皮，發(fā)現(xiàn)有些已經(jīng)開始漚爛，用手拿起來揉搓拉扯幾下，大部分完全不行，很容易就扯斷，但還是有兩種比較結(jié)實，也能夠分離出來比較細(xì)軟的纖維。

    他松了口氣，將這兩種和樹皮捆在一起的樹枝撈上來放到洞口。

    等把山下的土窯建好之后，就可以開始試著紡紗織布，若是能夠成功，則就可以開始大規(guī)模的采集這兩種樹皮正式開始織布了。
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