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    “墨家，希望你們再接再厲！”進(jìn)城應(yīng)天府，朱元璋在遠(yuǎn)處對墨家說道，“治理好江州，為其他的諸子百家做出一個好的榜樣。”

    “因為用不了多久，咱就回咱全國，大力推廣墨家模式。”

    而在江州，墨家在大搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改善民生的同時。也在逐步實現(xiàn)，讓江州擁有墨家特色。

    墨家這個千年學(xué)派，春秋時期百家爭鳴的代表之一，到底有什么獨特的特色呢？他們的學(xué)術(shù)，到底適不適合治理百姓呢？

    先秦時期墨子創(chuàng)立墨家。并提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點。

    以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。

    創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱兩大“顯學(xué)”。

    戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，有“非儒即墨”之稱。

    第一個特色：兼愛非攻。

    墨子的“非命”“兼愛”之論，和儒家“天命”“愛有等差”相對立。

    認(rèn)為“官無常貴，民無終賤”，要求“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。

    所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛，愛別人就像愛自己，并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。

    所謂非攻，就是反對不正義的戰(zhàn)爭。

    墨家認(rèn)為，想要阻止非正義的戰(zhàn)爭，自己首先就要強大起來。所以墨家弟子人人練武。只有自己武功高強了，才能阻止別人的惡行。

    為此，墨家在江州開了不少的武術(shù)培訓(xùn)班。

    墨家第二個特色，是天志明鬼。

    天志，墨家認(rèn)為天是有人格的，高貴且聰明，施厚而不德，其明久而不衰，故應(yīng)以天為尺度計量自己的行為。

    這和道法自然類似。

    明鬼，相信死后有靈魂。如果有人因為怒氣而擅殺平民，就會遭到靈魂的報復(fù)。

    不像儒家不信鬼神，不信鬼神就會毫無節(jié)制的做壞事，反正做了壞事之后，也不會遭到冤魂報復(fù)，還不如多做一點。
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