說了猴戲，就該說說關于豬八戒的戲。

    猴戲中，除了《鬧天宮》之外，差不多都有豬八戒，但那都是以配角的形象出現的。以豬八戒為主角的戲有嗎？有的，叫《盜魂鈴》。

    《盜魂鈴》，又名《八戒降妖》，或《二本金錢豹》。說的是豬八戒被女妖誘入洞中，而該妖有一魂鈴，搖動時能攝人魂魄，八戒欲盜之。說起話來，豬八戒云山霧罩，吹牛扒蛋；那女妖也不示弱，也在那里東拉西扯地胡吹海磅。兩人較勁似地你來我往，較著較著，豬八戒竟將來此的目的給忘了。而唱詞也沒有一定的程式，完全是意識流的那么種味道，想到哪唱到那，能讓人想到趙本山演的那個老太太獨自在家唱歌亂串一氣的小品。她能從沒有花香，沒有樹高，媽媽的吻，甜蜜的吻，一直串到《何不瀟灑走一回》上去。豬八戒亦然。

    汪曾祺先生說，戲曲可以是牧歌體的、散文式的，牧歌體的如《老道游山》，散文式的則有《貴妃醉酒》。那么意識流式的呢？在下認為就是這個《盜魂鈴》。

    豬八戒出來之后，他這么唱：

    龍鳳閣內把衣換，楊延昭下位去迎接娘來。我好比南來雁失群飛散，嘆雙親不由人珠淚雙拋。憶昔當年五鳳樓，怎奈我家貧窮無計奈何。霎時間烏云把天掩，少一名將人頭懸掛高桿。

    看官諸君，你且莫小瞧了這段唱！豬八戒在那里純是東扯葫蘆西扯瓢定了，但仔細琢磨一下的時候就大有講究。人說會看的看門道，不會看的看熱鬧。你若稍微懂點戲，就知這段唱中的每一句詞，分別來自不同的劇目。我查閱手頭的劇本，一句一句地作對照，就知這八句詞，分別來自八個劇目，其中就有《遇皇后》《轅門斬子》《四郎探母》《三娘教子》等。

    雖說是意識流，可也不是隨便流，也還是有一定的規律可循。他為何要這么唱？以在下的揣摸與推測，原因有二：一是豬八戒既要吹牛扒蛋還不能泄露了自己的真實身份，他又不能說自己曾是天蓬元帥，因犯了調戲婦女的錯誤給貶下來了。他一唱“龍鳳閣內把衣換，楊延昭下位去迎接娘來”，就給人一個出身官宦或將門的感覺，至少是正經人家。“我好比南來雁失群飛散”，是《四郎探母》中楊延輝唱的，他這么一唱，還會引起你的同情，整個一個落難公子呀！其二是這樣的劇目一般都是最后一場中的最后一個節目，用戲曲的行話叫“大軸子戲”——這么說吧，如果那戲班子在你村上連演三晚上，那第三晚上的最后一個節目便是它，而倒數第二個則叫“壓軸戲”。它要對此前的節目來一個“閃回”，遂每劇一句地這么唱了出來。它同時還要給你留下美好印象，故怎么熱鬧怎么來。演員也多為反串，在那里大賣噱頭，而他所唱的又大都是他最拿手的，是絕活，有時還會邀請臺下的票友或戲迷與他們一起演出，故此劇演來一般都十分好看，既熱鬧又精彩。

    前不久，我從電視上看到京劇研究生班的兩位實力派演員杜鎮杰和侯喜梅聯袂演出此劇，也十分的精彩。特別那扮演女妖的侯喜梅，用他們的行話叫坤亂不當，生、旦、凈、末全來，她還能將一段唱詞，用梅、荀、程、尚四大流派的唱法給你表現出來，唱功十分了得，聽著也十分過癮。特別值得一提的是，京劇演員無論名氣有多大，絕不會像某些流行歌手一樣拿著高額出場費，屆時再給你來一個假唱什么的，他們永遠都會實打實地給你來，是真功夫！