看《小放牛》《打豬草》及《劉海砍樵》等有關少男少女們的戲，過后再尋思起來的時候，常常獨自笑了。這幾個小孩有一個共同的特點或嗜好，就是喜歡與小姑娘嘹嘴聒舌、對歌弄景，用沂蒙山的話說叫“胡啰啰兒”。他們為何喜歡跟小女孩胡啰啰？

    以我的觀察與揣測，這首先與他們的身份或職業有關。你瞧這幾個男孩的身份：一個放牛的，一個看林子的，一個砍柴的，統統都是整年在山上轉悠的角色。這樣的孩子平時在村里一般都不怎么受待見，沒有說話或表現的機會，十分渴望與人溝通，故見了身份跟他們差不多的小女孩格外熱情一點，格外地喜歡說話或沒話找話甚至與之對歌弄景，都是可能的。

    其次，與年齡和環境有關。他們的年齡，在十三四、十五六，說大不大，說小不小。由于整年在山上轉悠，自然會非常寂寞乃至無聊；同時又受動物或植物中某些自然現象的啟迪與感染，情竇初開，情緒騷動，思想亦開始復雜，逮著機會就要宣泄一下或表現一番，也在情理之中。我有個叔伯哥，曾上過兩年三年級，下學之后在隊上放羊，他一個人在山上即常常亂喊一氣，有時還會唱一些既沒有歌詞，也沒有曲子的他自己創作的歌，諸如“擊鼓爛蛋歡，八股隆冬錢”什么的，有一次我聽見他在山上唱“日落西山紅霞飛，庫機峰來就卡瑪拉、卡瑪拉……”聽得出是《打靶歸來》的調子，但鬧不清后邊那句是什么意思。我問他是怎么個精神的時候，他說是把詞兒給忘了，亂唱唄！我說，你怎么單單就唱成“庫機峰來就卡瑪拉”呢？他說，想起了馬季說的個相聲，叫《友誼頌》還是什么來著，是歌頌中國支援坦桑尼亞和贊比亞修鐵路的。他這么一說，我腦子里就有點印象，那句話的譯音還真有點像他唱的，叫“庫機峰嘎卡瑪拉弗給”“朋友你好”的意思。待說起話來，他開始裝腔作勢，蹲在石頭上抽著小煙袋問我，當前形勢是怎么個精神？此時若換成個打豬草的小女孩跟他說話，他跟她胡啰啰一番你信吧？反正我信。這幾出小戲的原版我也看過，多少都有些自然主義甚至情色方面的糟粕，但仍然非常真實。若是讓如今的藝術家改編成電視劇，他差不多就會將那些糟粕恢復起來并擴而大之，完了再自我標榜是什么豐富情節、還原生活——我也信。

    這個年齡段的孩子，獨自在山上待久了，往往還會產生出一種破壞欲，顯示出一種蠻干的威力。我那個放羊的叔伯哥，一個人在山上，就經常拿鞭子將一棵好好的小樹給抽得葉子光光。他們若在村里或大庭廣眾面前遇見個小女孩跟他打聽買好酒的去處，也絕對不會跟她對歌弄景。另外也與對方的身份有關，那幾個小女孩（除了胡大姐）的身份跟他們差不多，一個個也是小可憐兒的角色，他讓她唱個歌再走或與之對歌，沒什么思想壓力或精神負擔，若是遇見個洋學生或貴小姐跟他打聽事兒，他也不敢，就像張生的書童可以跟紅娘胡啰啰兒，而不敢跟鶯鶯嘹嘴聒舌一樣。

    《小放牛》中的村姑，動不動就拿她哥而不是拿她爹嚇唬那牧童，把她哥描摹得無所不能，懂陰陽，能撒網，還會開藥方，也是這個道理。她懂得蠻干的威力。而在一個半大不小的毛孩子眼里，老人們一般不會蠻干，更不會吃了你的肉來喝了你的湯，頂多將其訓斥一通罷了。故那牧童吹牛吹得自然，那村姑嚇唬也嚇得真實。

    《劉海砍樵》中的胡大姐，年齡稍大一點，身份及來歷復雜一些，故膽子也格外大，她就可以堂而皇之地唱“劉海哥你是我的夫哇”，而劉海也就敢于跟她對唱“胡大姐你是我的妻啰”……都是得體的。