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    張安世沒有和楊士奇過多的糾纏。

    而是繼續(xù)道：“這解公……是什么意思？這奏報(bào)之中……倒教本王看不懂他。”

    楊士奇微笑道：“解公此番去了曲阜，奏報(bào)中說(shuō)，他先是去祭拜了至圣先師，在這曲阜孔廟之中，與衍圣公一道念了祭文，這祭文真是大手筆，解公的文章,依舊還是如此精妙，令人讀之潸然淚下。”

    楊士奇說(shuō)著，繼續(xù)看了一眼奏報(bào)，才又道：“解公回到大明，率先去祭孔，倒也情有可原。先祭孔廟,以表游子心跡，再入京拜天子，說(shuō)也說(shuō)的過去，只是這衍圣公，如此盛情款待，一路陪同，親熱至此，倒是令臣沒有想到……”

    張安世的臉色沉了下去,挑了挑眉道：“楊公的意思,莫非是……這小子……又想拉攏讀書人？”

    楊士奇搖頭：“這卻未必，歷來(lái)行大事者,首先要占據(jù)大義的名分，至圣先師是何等人，乃光耀歷朝歷代人物。解公此番……倒是頗有幾分……復(fù)古的意思。”

    “復(fù)古？”張安世一臉疑問。

    楊士奇笑了笑道：“殿下平日里也讀過不少經(jīng)史，難道不知,歷朝歷代要改制，最先干的一件事，就是復(fù)古嗎？變法和新政是一回事，可要變,又該怎么變呢？若是說(shuō)革除所有的舊俗,可舊俗已深入人心,想要徹底革除，真比登天還難，非大智大勇之圣人，絕不可為。”

    楊士奇頓了頓，繼續(xù)道：“既然我等都非千年難出的圣人，那么……又要改制，就不得不復(fù)古了，即借復(fù)古之名，推翻當(dāng)前之俗，從圣人的經(jīng)典之中，尋找當(dāng)今之弊病，提出恢復(fù)舊制……殿下，可知道王莽改制？王莽改制，就是以復(fù)古之名，打的也是孔圣人的旗號(hào)，可是殿下……這王莽的改制，又與孔圣人有什么關(guān)系呢？”

    “因而,越是要革弊,就越要復(fù)古，到底是不是復(fù)古都沒有關(guān)系，只要你足夠博學(xué)，能夠從經(jīng)史中找到支持自己的論據(jù)，便可操持大義在手。”

    張安世道：“掛孔圣人的羊頭，賣狗肉？這個(gè)……我也會(huì)呀。”

    楊士奇微笑道：“不能這樣說(shuō)，因?yàn)椤蝾^……不，是至圣先師他老人家到底奉行的是什么，其實(shí)后世之人，誰(shuí)也說(shuō)不清。雖說(shuō)后世的弟子，產(chǎn)生了諸多的學(xué)說(shuō)，都牽強(qiáng)附會(huì)，去理解孔圣人的學(xué)問，來(lái)行自己的主張，可孔圣人早已亡故，他是不能說(shuō)話的，正因?yàn)榭资ト瞬荒苷f(shuō)話，所以人人都可代表至圣先師，人人也都可是至圣先師，人人都可代至圣先師立言，人人也都可借至圣先師鏟除異己，或是復(fù)古改制。”

    張安世嘆口氣，道：“圣人若是從棺材板里爬出來(lái)，看著這一個(gè)個(gè)掛他羊頭的家伙……一定……”

    楊士奇頓時(shí)色變，滿頭黑線地立即道：“殿下，別說(shuō)了，別說(shuō)了，這個(gè)不興說(shuō)。”

    張安世卻是不以為意地撇了撇嘴道：“怕什么，本王行得正，坐得直。”

    楊士奇道：“解公此舉，倒是破局之法，尤其是這衍圣公，沿途陪同，極盡周到，又與之一道念誦祭文，這倒算是……一下子將許多對(duì)解公的流言蜚語(yǔ)，都要打破了，想來(lái)有不少給他搜羅罪證之人，現(xiàn)在也啞口無(wú)言了吧。”

    “只是這衍圣公……如此殷切，這般的奉承，倒是教人沒有想到，解公先從衍圣公府落下的這一招先手，確實(shí)讓人沒有想到，唯獨(dú)……這解公如何知道衍圣公會(huì)如此就范呢？”

    衍圣公乃是孔圣人的后代，某種程度，他們代表的就是孔圣人，畢竟古人是最講究血緣的。

    雖說(shuō)現(xiàn)在的衍圣公的血脈頗有幾分存疑。

    可至少這衍圣公乃是朝廷所冊(cè)封，至少官面上，是絕對(duì)血脈可靠的。

    楊士奇想不明白，衍圣公為啥會(huì)如此周到熱情。

    要知道，至少在讀書人心目中，現(xiàn)在的解縉名聲可不好，若他楊士奇是衍圣公的話，一定盡力會(huì)避開解縉，免得招惹是非。

    楊士奇感慨道：“解公的手段，倒是教臣也看不懂了，他竟有駕馭衍圣公之能，確實(shí)非同凡響。”

    張安世道：“有沒有一種可能，這衍圣公……本來(lái)就是屬草的，風(fēng)吹兩邊倒，誰(shuí)來(lái)了，他們就幫誰(shuí)？”

    楊士奇：“……”

    這話，楊士奇顯然又沒法接下去了。

    對(duì)楊士奇而言，衍圣公還是頗有幾分神圣性的，無(wú)論怎么說(shuō)，也是至圣先師的血脈，張安世所說(shuō)的這些東西，他可不敢胡亂聯(lián)想。

    張安世倒沒有繼續(xù)為難楊士奇，隨即笑道：“這解縉，倒還真能折騰，本王現(xiàn)在越來(lái)越期待，解縉這家伙入朝之后，會(huì)鬧出什么來(lái)了。想當(dāng)初，我咋不知道這家伙是個(gè)人才呢？”

    楊士奇便微笑道：“所謂彼之蜜餞、我之砒霜，當(dāng)初解公與殿下不對(duì)付的時(shí)候，在殿下眼里他即砒霜，如今此公……可能與殿下一個(gè)鼻孔出氣。自然，也就如蜜餞一般的香甜了。”

    張安世哈哈大笑道：“此公也類我，一般的足智多謀。”

    ……

    次日的邸報(bào)，立即引起了軒然大波。

    一時(shí)之間，人們議論紛紛。

    那些翰林院的翰林們，驟然沮喪。

    本是在《文獻(xiàn)大成》里斷章取義，想要借此攻訐的翰林們，陡然發(fā)現(xiàn)，好像靠那么點(diǎn)兒斷章取義，似乎拿解縉一點(diǎn)辦法都沒有。

    畢竟……你已經(jīng)不能將這家伙開除出讀書人的行列，罵他是斯文敗類了。

    到時(shí)候誰(shuí)是斯文敗類，還真不好說(shuō)。

    眾人內(nèi)心里埋怨衍圣公，可偏偏又不能從嘴里說(shuō)出來(lái)。

    總不能作為讀書人，去諷刺圣人的后裔吧？

    與此同時(shí)。

    吉水縣中。

    卻已有人開始忙碌開了。

    他們出沒于吉水縣，似乎在考證和搜羅著什么。

    甚至有人……直接從吉水縣，請(qǐng)入京城。

    在平靜的之中，似有一種力量在暗潮涌動(dòng)。

    可此時(shí)，誰(shuí)也沒有吱聲，仿佛這一切，都好像不曾發(fā)生一樣。

    在這凝重的氣氛之中，持續(xù)到了年關(guān)過去。
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