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    張安世笑了笑道：“術(shù)業(yè)有專攻，所以你可別小看了人。”

    朱瞻基看了一會(huì)，隨即便跟隨張安世來(lái)到這課室外的小校場(chǎng)里踱步。

    朱瞻基踩著這小校場(chǎng)里的砂礫，突的道：“阿舅……我聽(tīng)人說(shuō)，你不學(xué)無(wú)術(shù)……”

    眼見(jiàn)張安世勃然大怒。

    朱瞻基又道：“可楊溥師傅又說(shuō)，阿舅治下，許多孩子都讀書，楊溥學(xué)士說(shuō)，只有圣人才可以做這樣的事，可我瞧著阿舅……不像圣人。”

    張安世驚喜道：“楊學(xué)士當(dāng)真這樣說(shuō)？”

    朱瞻基點(diǎn)頭確定。

    張安世感慨道：“這個(gè)家伙，怎么老揭我老底呢。”

    朱瞻基道：“楊溥師傅還說(shuō)，只有心存仁義之人，方才能做到這樣的事，是為蒼生為念，懷有憐憫之人……”

    張安世擺擺手：“好了，好了，夠了，聽(tīng)的我頭痛。”

    朱瞻基歪著腦袋看著他道：“這是楊溥先生在夸阿舅呢。”

    張安世道：“他夸一夸，倒沒(méi)什么妨礙，不過(guò)……你卻不可信了這些鬼話。”

    朱瞻基詫異道：“阿舅，難道他說(shuō)錯(cuò)了？”

    “大錯(cuò)特錯(cuò)。”張安世一本正經(jīng)地道：“讓人讀書，可不是靠什么憐憫和仁義。”

    朱瞻基很是好奇，便道：“那靠什么？”

    “利益！”張安世道。

    若換做楊溥親來(lái)，見(jiàn)張安世給朱瞻基灌輸這個(gè)，只怕要兩眼一黑。

    朱瞻基似乎對(duì)這等奇談怪論，格外的感興趣。

    于是他慫恿張安世道：“阿舅，為何是利益？“

    張安世道：“因?yàn)槿俗x了書，就能從事更精細(xì)的工作，能有更大的價(jià)值，正因?yàn)槿绱耍晕也徘Х桨儆?jì)，鼓勵(lì)他們?nèi)プx書。”

    朱瞻基道：“阿舅的意思是……他們讀書……阿舅才有好處？”

    “正是如此。”張安世毫不避諱地道：“所謂仁義的那一套，或者靠同情和憐憫，甚或是圣人所謂的教化，是不可能讓人持之以恒的讓最尋常的百姓子弟進(jìn)學(xué)堂讀書的。”

    頓了頓，他接著道：“你瞧，這千百年來(lái)，天下的尋常百姓子弟，有幾人能讀書？這讀書之人，不都是那些世家大族子弟嗎？”

    朱瞻基聽(tīng)罷，表情認(rèn)真地起來(lái)，顯得若有所思。

    張安世則接著道：“所謂的仁義，不過(guò)是同情心，就好像一富人見(jiàn)別人衣不蔽體，因而憐憫，于是施舍給他一些衣食。可是鼓勵(lì)富人們?nèi)?lè)善好施，就能讓天下清平嗎？若靠這樣就可以，那么天下早就安居樂(lè)業(yè)了。”

    朱瞻基點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“阿舅說(shuō)的對(duì)，那么……怎么樣才可以呢？”

    張安世道：“人只有自覺(jué)自己高貴，才會(huì)對(duì)別人施舍，施舍是不能長(zhǎng)久的。看那歷朝歷代，也不乏有懷有憐憫之人，或者知曉仁義廉恥的君子，可他們能惠及幾人呢？他們所接濟(jì)的人可能有十戶、百戶，可藏在他看不到的地方，衣不蔽體、食不果腹的人又有多少呢？”

    說(shuō)著，張安世摸了摸朱瞻基的腦袋，語(yǔ)重心長(zhǎng)地繼續(xù)道：“可利益就不一樣了。利益是恒久的，你若是抱著施舍的態(tài)度去搞教育，那么這就永遠(yuǎn)是緣木求魚。可你若是抱著功利的心態(tài)，這事反而有成功的希望了。”

    張安世深深地看著他道：“就好像你這小子，將來(lái)若是想著，百姓們真可憐，子弟不能讀書，你一定要讓天下人的子弟都讀書，那么這事必定會(huì)以笑話收?qǐng)觥？赡悴环料耄@么多百姓沒(méi)有讀書，產(chǎn)出低下，這樣下去，大明靠這些人，能征幾個(gè)稅？棲霞的商行，產(chǎn)出的貨物，又能售予幾人？你這般想之后，那么這事就有成功的希望了。”

    朱瞻基定定地看著他，問(wèn)道：“阿舅，這是為何呢？”

    張安世道：“很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤@些百姓，其實(shí)并不需要施舍，施舍除了令某些富人所謂自我的精神得到滿足之外，對(duì)于整個(gè)天下沒(méi)有太大的益處。你以功利之心去看待這件事，給他們創(chuàng)造讀過(guò)書，便可以改變命運(yùn)，可以改善生活的機(jī)會(huì)，那么，不需你去催促這些百姓，百姓們便是節(jié)衣縮食，也要供子弟們讀書不可了。”

    “所謂的仁義之心，不過(guò)是將自己視為圣人和君子，而將百姓視為草芥而已，因?yàn)樗麄兒团ｑR一般，必須因?yàn)樽约旱膼烹[之心，或者是自己圣人之學(xué)中的某種道德，才可以改善百姓的境遇。這不過(guò)是王侯將相們的那一套罷了，可你要知道，其實(shí)這些尋常百姓，除了出身不好，家境貧賤之外，實(shí)則與這朝中所謂的公卿并沒(méi)有什么不同。”

    說(shuō)到這里，張安世抬手，指了指站在遠(yuǎn)處的夏瑄和金大洲，道：“你瞧見(jiàn)那兩個(gè)傻瓜嗎？他們?nèi)舨皇窍墓徒鸸膬鹤樱慌滤麄兒瓦@里頭尋常百姓子弟的相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如呢。”

    “所以說(shuō)，你要做任何事，首先要做的，不是抱著所謂施舍的心態(tài)，要干成一件事，首先要做的事無(wú)他，你將他們當(dāng)成一個(gè)人來(lái)看待即可，你設(shè)身處地想，這些和你一樣的人，你頒布了一個(gè)法令之后，這些趨利避害的人，會(huì)想什么，會(huì)有什么顧慮，那么針對(duì)這些，去盡量解決這些顧慮，而后用功利去鞭策他們，他們自然而然，趨之若鶩，那么你要辦的事也就無(wú)往不利了。”

    朱瞻基細(xì)細(xì)地聽(tīng)著，道：“我似乎明白了，棲霞之所以如此，是因?yàn)檫@對(duì)阿舅有利，對(duì)這些百姓也有利，正因如此，所以一切才都水到渠成。”

    “聰明！”張安世不吝贊道，欣慰地看著他道：“不愧是我外甥，是我張家的種。”

    朱瞻基卻繼續(xù)問(wèn)：“可是阿舅，這仁義廉恥，當(dāng)真無(wú)用嗎？”

    張安世立即搖頭道：“仁義廉恥當(dāng)然是好的，可仁義廉恥只是規(guī)范自己用的，是內(nèi)在的東西。可若是將仁義廉恥掛在嘴邊，去約束別人的人，那么這個(gè)人……必?zé)o仁義，也十之八九沒(méi)有廉恥。”

    朱瞻基道：“可是阿舅平日成日教我說(shuō)，要孝順……”

    張安世頓時(shí)怒了，提高了聲調(diào)道：“我們說(shuō)的是仁義廉恥，沒(méi)說(shuō)忠孝，忠孝能和仁義廉恥一樣嗎？瞻基，你湖涂啊……”

    朱瞻基忙耷拉著腦袋道：“好啦，好啦，阿舅你別生氣。”
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