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    孔苗曾在集市上見過(guò)蜀錦，歸來(lái)后對(duì)自己感嘆蜀錦雖好，卻非尋常人能用得起。后來(lái)湫兒得知，專門買了半匹送給她。

    除蜀錦外，蜀中還產(chǎn)細(xì)麻布。楊雄在《蜀都賦》中寫道“黃潤(rùn)細(xì)布，一筒數(shù)金”。黃潤(rùn)，又稱“蜀布”，是蜀中特產(chǎn)，這種細(xì)麻布未經(jīng)漂白，其色微黃，故名黃潤(rùn)。這種布以雄麻纖維織成，輕細(xì)柔軟，可卷于竹筒中，又稱“筒中布”。

    黃潤(rùn)布一匹二十金，仍供不應(yīng)求，市面上一出現(xiàn)很快就會(huì)購(gòu)走，秦、魏、燕國(guó)商賈將蜀錦和黃潤(rùn)布作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給宮中貴人。

    除了布帛外，蜀中另一個(gè)特產(chǎn)是井鹽，“家有鹽泉之井”，蜀地產(chǎn)鹽量很高。晉代的鹽法是兩稅鹽錢，規(guī)定每產(chǎn)青鹽一石抽稅千錢，百姓購(gòu)鹽還征收食鹽稅，食鹽稅攤?cè)氚傩仗锒愔小Ｒ畸}兩稅，百姓怨聲載道。

    鹽鐵官營(yíng)，民產(chǎn)、官收、官運(yùn)、官銷，楊安玄準(zhǔn)備變官營(yíng)為私營(yíng)，即民產(chǎn)、官收、商運(yùn)、商銷，給商人發(fā)放鹽引，通過(guò)鹽引制簡(jiǎn)化手續(xù)，降低鹽價(jià)，讓百姓得利，商人更是多了發(fā)財(cái)?shù)拈T路。

    蜀地礦產(chǎn)豐富，有鐵、銅、銀等礦，這是都會(huì)化作將來(lái)征戰(zhàn)天下的資本。楊安玄握緊拳頭，下定決心先安定梁州再謀取譙蜀，這是自己是逐鹿天下的開始，絕不能讓劉裕得了先手。

    安定梁州關(guān)鍵在商，商人逐利，若將鹽制轉(zhuǎn)為商運(yùn)、商銷，前往梁州販鹽的商賈肯定會(huì)多如牛毛，而制約梁州發(fā)展的關(guān)鍵在交通。

    蜀道難，難于上青天，楊安玄沒有去過(guò)梁州，從楊思平、朱齡石等人的信中便能窺見一斑。筑路修橋可是項(xiàng)大工程，梁州原本勞力不足，要大規(guī)模地修橋筑路不太現(xiàn)實(shí)。

    蜀中百姓為突破山川封閉，發(fā)明了棧道、笮橋和鐵索橋，用竹索編織而成的架空吊橋，往來(lái)于山澗之間。

    關(guān)鍵是人力，楊安玄用手撫著緊皺的眉頭，心中希望此時(shí)仇池發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，讓三叔抓一批俘虜來(lái)筑路修橋。

    要發(fā)動(dòng)大量的勞力除了官府征役之外，還有什么法子？楊安玄想起秦惠王石牛糞金的典故來(lái)，到哪里找自己的石牛糞金呢？

    腦中閃過(guò)前世在四川樂(lè)山看到的那尊大佛來(lái)，堪稱奇跡。樂(lè)山大佛修建于唐代，歷時(shí)九十年才完成，自己并不想雕個(gè)樂(lè)山大佛出來(lái)，卻不妨請(qǐng)信佛之人開鑿佛像。

    楊安玄笑出聲來(lái)，天師道入梁布道，自己何妨施舍一座道觀，讓天師道眾為這座道觀修路建橋；自己是天師道的有緣人，也是佛子下凡，對(duì)于佛道不能偏倚，那便再施舍一座佛寺好了，同樣讓佛門信眾修橋筑路，自己找到石牛了。

    有的人死了，但沒有完全死……


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