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    楊安玄準(zhǔn)備再過兩年，就讓他入軍統(tǒng)兵，總讓他在自己身邊做親隨委實屈才。

    閃身避開張鋒的拳頭，楊安玄心道這小子動起手來真不留情，這一下砸在臉上非青腫一塊不可。

    矮身抬手，朝張鋒肘腕托去，楊安玄準(zhǔn)備將他掀翻在地。哪料手往上托，感覺輕飄飄并不受力，楊安玄暗道不好。

    只見張鋒左腳立地，右腳借力抬起，旋風(fēng)般朝楊安玄掃去。楊安玄急往后退，被腳尖帶到前襟，留下一道污痕。

    楊安玄贊道：「好小子，這招向誰學(xué)的，不錯。」

    張鋒笑嘻嘻地站定，道：「仆到許昌過年，跟趙大叔交手，趙大叔教的。」

    楊安玄拍打著前襟上的污漬，笑道：「你和萱兒打算什么時候成親？」

    一晃眼，張鋒已經(jīng)十七歲，成年了。

    張鋒紅著臉道：「趙大叔說萱兒還小，等仆到了二十歲再說。」

    趙田舍不得女兒，楊安玄心中暗笑，背著手朝住處行去，張鋒忙拿起插在地上的燈籠跟上。

    只聽楊安玄道：「等七月愚把你趙大叔調(diào)回襄陽，讓你娘也來襄陽城，你們一家人就又能團圓了。」

    張鋒感激地道：「多謝主公。」

    用井水沐浴后，清涼醒神，楊安玄坐在燈下靜思。他大張旗鼓地推行儒教，除了拉攏儒士、招募賢能、立身揚名外，還有對孔懿所說的整理儒家典籍，編撰一部儒藏。

    前世楊安玄對于古人許多寶貴的書籍流失甚感痛惜，既有機會就做點什么，或許能給后世留下點東西。

    孔懿從楊安玄想仿效齊國建稷下學(xué)宮猜測他有爭雄天下之心，更深一層的含義卻并不知曉。

    儒教被歷代君王視為國教，其宣傳的忠君愛國思想有利于統(tǒng)治，楊安玄要借助忠君愛國的思想來針對不久后的桓玄篡逆，為自己凝聚人心、占據(jù)大義。

    當(dāng)然楊安玄不會做東晉王朝的忠臣，他要通過孟子宣揚的「民為貴，社稷次之，君為輕」收攏民心，從而順應(yīng)民心，爭奪天下。

    而儒家主張「華夷之辨」，則為他將來征伐秦魏燕等國，奠定理論依據(jù)。用其所能用，管他是精華還是糟粕。

    燈光下，楊安玄目光堅毅，他初定雍州便急著推廣儒學(xué)，還有一個原因就是雍州特有的歷史原因所決定。

    桓溫北伐，雍州僑立荊州襄陽郡，安置關(guān)中和河南的流民。祖父楊亮投靠桓溫之后，多在雍州作戰(zhàn)，弘農(nóng)楊家漸成為雍州世族的代表。

    桓溫死后，楊亮轉(zhuǎn)任梁州刺史，雍州世族群龍無首，直到父親楊佺期任職雍州刺史，楊家在雍州的話語權(quán)再增。

    父親死后，自己以朝庭之命奪取雍州，受到的阻力很小，其中便有雍州世族對弘農(nóng)楊家的認(rèn)可。

    要將這份認(rèn)可轉(zhuǎn)化為根基，除了廣施仁政之外，楊安玄還想借助儒學(xué)傳播確立自己正統(tǒng)的地位。

    雍州處于四戰(zhàn)之地，比起秦、魏、燕還有朝庭都處于弱勢，夾縫生存之道時刻保持警醒，暗中壯大實力，儒家講究以和為貴，自己何妨用之消除秦魏的戒心。

    腦中再度響起郭高的發(fā)問，何為儒？為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，楊安玄在心中響亮地回應(yīng)著。


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