第56章,雙日映壁-《大唐山海行》
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趙蕤左手拆招,右手也不閑著,不停展開(kāi)一卷卷帛書(shū),道:“白郎,你這手功夫帛書(shū)上沒(méi)有啊,又是從何處學(xué)來(lái)?”因白猿通體白毛,故而趙蕤戲稱(chēng)其為白郎,那白猿不懂人語(yǔ),只道趙蕤與它玩耍,嘎嘎怪叫又攻上來(lái)。
當(dāng)年武林三絕,白云子司馬承禎強(qiáng)在內(nèi)功修為,追云叟獨(dú)孤問(wèn)最善輕功,東巖子趙蕤則是拳腳功夫最精,此刻他雖中毒未愈,內(nèi)力受損,但手上功夫仍在,見(jiàn)白猿翻來(lái)覆去就這幾招,便施展空手入白刃的手法便將白猿手中短劍奪過(guò),以猴語(yǔ)問(wèn)白猿這功夫從何處學(xué)來(lái)?白猿卻不肯說(shuō),上躥下跳顯得頗不服氣。趙蕤熟知?jiǎng)游锪?xí)性,知道猿猴之屬不通禮儀教化,若要它說(shuō)出哪里學(xué)的劍招只有打到它服氣,因此將短劍拋回給它,說(shuō):“白郎,再來(lái)比過(guò)。”
果然方才白猿被趙蕤劈手奪了短劍,只道是自己不小心,卻不服氣,接住趙蕤拋來(lái)的短劍,搶上再攻,趙蕤哪里還容它施展一招半式,只一照面就又一把奪下了短劍,白猿兀的失了短劍,不明其理仍是不服。趙蕤又把短劍拋回給它,白猿拾劍再上,這次趙蕤不再奪劍,而是出手如電拍在它握劍的手上,短劍當(dāng)啷一聲落地,白猿吃痛,雙手亂搓吱哇亂叫之余仍是不服,如此趙瑞又將短劍打掉了兩次,白猿雙手手背已見(jiàn)紅腫,才終于服了,伏在地上不住叩拜,趙瑞知這是猿猴叩拜猴王之理,從此以后白猿對(duì)自己便俯首帖耳莫有不從了。
趙蕤再問(wèn)劍招何來(lái),果然白猿不再違拗,以猴語(yǔ)對(duì)趙蕤說(shuō)再洞外壁上。
趙蕤和江朔隨著白猿出洞,順著鐵索縋到崖底,白猿手指崖壁吱吱作聲,但兩人舉目望去,卻不見(jiàn)山崖上有任何圖畫(huà)文字。江朔問(wèn)趙蕤:“趙夫子,你看到什么沒(méi)有?我怎看的沒(méi)什么異樣?”
趙蕤見(jiàn)白猿一會(huì)兒指黃金壁,一會(huì)兒指石洞穹頂,嘴里不斷吱吱解釋。轉(zhuǎn)頭對(duì)江朔道:“白郎說(shuō)不是每時(shí)都看的到,需等到二日照在黃金壁上才能看到。”
江朔奇道:“天無(wú)二日,如何能有二日照壁之說(shuō)?”
趙蕤卻忽然想到傳說(shuō)二茅真君說(shuō)二日照壁,則開(kāi)神仙洞府,難道說(shuō)的就是此處?但他看著眼前堅(jiān)壁,實(shí)在難以相信會(huì)有仙洞豁然顯露,正疑惑之際,忽然眼前一亮,洞內(nèi)一片光明,竟然似太陽(yáng)從西方重新升起一般,趙蕤一驚隨即明白,這句曲洞頂端不是平的,乃是一個(gè)弓形的穹窿,洞頂稱(chēng)為七曜的透光孔竅有兩個(gè)位于穹頂西側(cè),此刻西墜之日恰好從這兩個(gè)石竅射入,照在黃金壁上,反射到整個(gè)洞府之中,反比先前明亮了許多。
這句曲洞入口在華陽(yáng)洞西北,因此入口之上黃金壁便在東南方,此刻兩道日光一齊照在金燦燦的崖壁之上,隨著時(shí)間推移,慢慢由右向左在黃金壁上掃過(guò),照到哪里哪里就一片金光燦然,趙蕤、江朔二人正自看得嘖嘖稱(chēng)奇,白猿突然吱吱大叫起來(lái),兩人攏目再看,卻見(jiàn)在日光緩慢移動(dòng)之下的黃金壁上慢慢顯露出了一些線條圖案,當(dāng)先是一行三個(gè)大字“神樞劍”,緊接著便是單線勾描的人物,手持長(zhǎng)劍擺出各種姿勢(shì),兩人看的一時(shí)呆住了,目光隨著日光移動(dòng),約莫小半個(gè)時(shí)辰之后,日光完全掃過(guò)黃金壁,壁上不再顯示任何圖案,天色也完全暗了下來(lái)。
趙蕤咂摸咂摸嘴道:“共是十三式,每式三招,共三十九招,看來(lái)是對(duì)應(yīng)《大洞真經(jīng)》三十九章,沒(méi)想到《洞經(jīng)》竟能化為三十九劍。茅山祖師真乃神人也。”
江朔道:“為何平時(shí)無(wú)法看到黃金壁上的招式,只有二日輝映之際才能看到呢?莫非世上真有神仙顯靈不成?”
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