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    “——可你怎么這樣清楚陶麗絲的事故。普蘭夫人這么快抓住那個仆人，有你的原因？”小姐話鋒一轉，突然質問。本來莉齊就在懷疑，從女仆回稟給普蘭夫人知道，到抓到被收買的男仆，時間可太短了。

    達西先生苦笑不已，他的老獵人費奇暴露了，費奇在遠遠的保護伊麗莎白的時候，發現了那個男仆鬼鬼祟祟的動作。若非陶麗絲的小姐很快支使女仆發現了那些臟東西，已經被費奇告知的普蘭夫人也會馬上安排人清掃徹查。不過紳士心里不僅不羞惱，反而為心愛小姐的敏銳而自豪。

    “不僅蚊蟲，還有水蛭（注3），我得到的消息，有人用水蛭吸取了病人的血，用來傳播黃熱病。”紳士狡猾的轉移話題，

    伊麗莎白不寒而栗，上輩子根本沒人會研究怎么擴大瘟疫，她也拿不準水蛭會不會攜帶病毒，造成傳染。可這種行徑，實在過于可怕。

    “為什么？你的意思是說國教中有人參與，但英國國教一向比天主教寬松，這是新教的教義導致。據我所知，同屬新教的福音派一直致力于改善社會，可圣公會卻要整個倫敦陷入恐慌，用信徒的生命？”

    紳士輕輕撫拍她的后背，沉默了一會才道：“越混亂、恐慌，越需要信仰和神。圣公會的一部分人認為上帝在民眾心里遠去，金錢和科學使信仰敗壞，他們需要一場劫難使圣公會重新深入人心——你知道，除了國王陛下身心忠于圣公會，連威爾士親王都對‘天主教解放法案’不置可否。圣公會不僅要面臨新教的其他教派的信徒爭奪，還要警惕天主教重返英格蘭，一小部分激進分子因此被蠱惑。”

    “那么背后的人或者組織，他們想要得到什么？”

    這次，達西先生沉默的時間更長，他說：“你聽過一種理論嗎？‘教育萬能論’。”

    “普魯士的一位康德先生認為‘人之所以成為人，完全是教育的結果’（注4）；法蘭西先賢愛爾維修在他的著作中說‘人的天賦是平等的，遺傳素質不存在差別，人是環境和教育的產物，人的性格、氣質和精神都是教育的結果’（注5）。”

    “他們在實踐‘教育萬能論’。我聽說過里面流傳的一些說法：上帝塑造肉.體，而我主宰思想；通過教育，下等人可以主握上等人；人人是我手中的木偶……”

    “有一些人想成為‘神’，人間的神。”達西先生最后說。

    伊麗莎白驚呆了，她想起上輩子流傳的很廣的一位美國心理學家華生說過的話：“給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物——醫生、律師、藝術家、巨商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業與種族。”（注6）

    作者有話要說：莉齊需要的是一個懂她，愿意接納真實的·與這個時代的規矩格格不入·伊麗莎白的人。

    達西先生漸漸get到精髓了。

    有一天，莉齊會意識到達西先生只是她的達西先生。他們互相改變，與那一輩子截然不同。

    下一章，第一次約會：伯利恒瘋人院。

    魚更晚了，果然還得嚴格要求自己：明天12點更新，晚上7點二更，做不到，兩萬字加更五百小紅包補償！

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    注：18世紀30年代，參觀者中也包括英國最富有的貴族。1735年，威爾士親王參觀了伯利恒瘋人院。——《歷史的替罪羊:18世紀倫敦瘋人展始末》

    注2：黃熱病：黃熱病是由黃熱病毒引起，主要通過伊蚊叮咬傳播的急性傳染病。臨床以高熱、頭痛、黃疸、蛋白尿、相對緩脈和出血等為主要表現。本病在非洲和南美洲的熱帶和亞熱帶呈地方性流行。——百科·黃熱病。

    傳播媒介城市型黃熱病的主要傳播媒介為埃及伊蚊，叢林型黃熱病的傳播媒介主要有趨血蚊屬，煞蚊屬，蚊吸血感染后，37℃經4天即能傳播。受感染的蚊可終生帶毒，并可經卵傳遞。——百科·黃熱病病毒

    注意：黃熱病不會人傳人，只能人-蚊-人傳播，英國天然不具備流行條件！！魚杜撰的瞎寫的，別信！

    注3：水蛭傳染黃熱病，沒有科學依據！沒有依據！魚瞎編的！莉齊在本文中也不確定。

    注4：本句話引自百科·《教育萬能論》。伊曼努爾·康德（1724年-1804年），著名德意志哲學家，教育萬能論的認同者之一。

    教育萬能論是指17、18世紀理性主義者把教育的作用夸大到可以決定社會，否定遺傳素質差異對人的發展產生影響的教育觀點。——百科。

    注5：本句話引自百科·《教育萬能論》。愛爾維修（1715年-1771）：法國思想家、哲學家，是教育萬能論的代表人物。

    在《論人的理智能力和教育》中，愛爾維修認為人的天賦是平等的，遺傳素質不存在差別，人是環境和教育的產物，人的性格、氣質和精神都是教育的結果。通過教育發展人的理性，可形成健全的道德，從而改變社會現狀，建立合乎理性的社會制度。——百科

    注6：本句話引自華生“一打嬰兒”名言。約翰·華生（1878年—1958年），美國心理學家，行為主義心理學的創始人。


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