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    岳不群在練劍，清早一起，他洗漱過(guò)后，便在庭院間演練養(yǎng)吾劍法。

    劍法練了三遍，他便定身庭院里，站姿挺拔，劍負(fù)在身后，閉目沉思。

    未思他物，只想著方才演練劍法的錯(cuò)漏之處。

    當(dāng)然，他是不會(huì)有一點(diǎn)出錯(cuò)的，這套劍法他早就熟爛于心，每一招每一式隨手可出，且不會(huì)有半點(diǎn)錯(cuò)處，早就是身體本能。

    只是，岳不群遵從養(yǎng)吾劍法的總綱口訣而做此番沉思。

    每日三省吾身。

    養(yǎng)吾劍法易學(xué)難精，學(xué)得容易，但想精通，還得溫養(yǎng)諸多書籍，儒家典籍更不少讀。

    但養(yǎng)吾劍法練至高深，可養(yǎng)生劍意，如此入得高手層次。

    只是，此劍法創(chuàng)立數(shù)十年間，也只有創(chuàng)法者，和兩位師祖練成，其余后來(lái)者卻都未能有成。

    而且華山派還有許多精妙劍法，如養(yǎng)吾劍法這般練至高深能得“真意”的劍法可不少，尤其是劍宗那邊，高深劍法更不少，而且這些劍法只需練，只需體悟劍法中的奧義即可，無(wú)需像養(yǎng)吾劍法這般深耕與儒家典籍經(jīng)義，著實(shí)讓那些位只通讀了千字文的華山弟子受不了，自然就沒(méi)幾人愿意練這劍法了。

    可岳不群卻從小就有讀書的愛(ài)好，且愛(ài)思索書中經(jīng)義，這劍法在他手自然就有不少光彩煥發(fā)出來(lái)。

    “嗨。”岳不群長(zhǎng)吐一口氣。

    然后，再次演練起養(yǎng)吾劍法。

    此番的養(yǎng)吾劍法比先前多了一絲絲變化。

    變化不多，卻有一點(diǎn)時(shí)過(guò)境遷之味。

    這便是養(yǎng)吾劍法，養(yǎng)吾之身，練吾之劍，前人招數(shù)不過(guò)基石，要想有成，還得養(yǎng)生己身之劍。

    對(duì)于這養(yǎng)吾劍法，岳不群是這么理解的。

    當(dāng)然，個(gè)人有個(gè)人的理解，前人自然也有前人的看法。

    在養(yǎng)吾劍法的秘籍書冊(cè)上，就有記錄著前人的注釋，有一位就道：唯有我法方為養(yǎng)吾。

    說(shuō)的頗為通熟，一眼就能讀懂。

    岳不群也不會(huì)吝嗇自己的筆墨，早就在書冊(cè)上寫上自己的注釋，而且他好為人師，直接就在每一招后頭寫上自己的注釋，比前人還要勤懇。

    又練了一遍養(yǎng)吾劍法后，岳不群便收了劍，將已經(jīng)放涼的茶水一口飲盡。
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