第(1/3)頁 對于魔法女神和知識之神的造訪，左思無疑是早就有心理準備的。 因為他知道，自己帶回來的東西無論是發(fā)展方向還是基本理念，都與費倫大陸上現(xiàn)有的主流有著非常巨大的差異。 其中一部分甚至可以說從一開始就背道而馳。 無論是為了搞清楚這些東西誕生的原因、環(huán)境和背景，又或者是了解另外一個世界對于這些知識和技術的運用，兩位神都必然會降下化身或圣者來進行細致的了解。 只不過左思沒有想到的是，歐格瑪和午夜竟然會湊到了一起。 幸好，法師塔內除了他之外，別人并不知道這兩位的真實身份，還以為只是前來造訪的老朋友，所以也并未引起太大的騷動，很快便被請到了法師塔的上層區(qū)域。 在接下來的幾天時間內，左思對魔法女神和知識之神提出的大量問題做了系統(tǒng)性的解答。 相比起曾經在無數(shù)世界進行過旅行的歐格瑪，屬于費倫土著居民出身的午夜，顯然無法想象一個絕大部分時間都處在和平時期的魔法世界究竟是什么樣子。 更沒有辦法理解，異世界巫師們?yōu)槭裁磿l(fā)明出如此種類繁多的日常生活咒語，又為何把控制別人心神和殺戮、破壞等魔法視作一種禁忌。 但不管怎么說，第三代魔法女神對于這種將魔法力量運用到其他地方，而不是殺戮、破壞和毀滅的理念非常欣賞并認同。 可遺憾的是，以費倫大陸充斥著紛爭、陰謀、殺戮和死亡的動蕩環(huán)境，決定了大部分奧術施法者都必然會把主要精力集中在如何讓自己變得更加強大、更加不可戰(zhàn)勝上。 而不是去研發(fā)那些連低級法師都不屑于學習的生活魔法。 在這方面，左思的想法跟費倫其他法師并沒有什么太大的不同。 畢竟生存和安全永遠是排在所有需求中第一位。 再加上費倫這地方神明與凡人的交流接觸是如此的頻繁，以至于各種思想和理念的碰撞就如同針尖對麥芒一樣尖銳。 想要搞一個和平的環(huán)境來促進魔法和科技的發(fā)展？ 抱歉，先去把這個世界紛亂的源頭——諸神連帶神上神艾歐統(tǒng)統(tǒng)干掉再來談這個話題吧。 “所以你認為，諸神之間的爭斗導致了費倫大陸動蕩不安的局勢，所以才不具備普及這些偏向日常生活的魔法知識的技術條件？”午夜下意識皺起了眉頭。 “難道不是嗎？”左思一臉認真的反問。“看看整個費倫大陸所有具有影響力的組織，哪個背后沒有神祇和他們在凡間教會的支持？在動蕩之年，神上之神艾歐陛下唯一做對的事情，就是把諸神打落凡間，以圣者的形態(tài)行走，讓他們切身體會到凡人的喜怒哀樂與生活的艱難。” 知識之神歐格瑪聽到這句涉嫌褻瀆神明的話非但沒有生氣，反而忍不住大笑著排起了手：“不錯！我完全同意。 在此之前，許多神明的自以為是和傲慢就連我都有點看不下去了。 但經過動蕩之年，他們現(xiàn)在的行為舉止都改變了不少。 至少懂得如何去正確回應信徒的祈禱和請求。” “這也是沒辦法的事情。 費倫有許多古老的神都是生而為神，壓根無法與弱小的凡人產生共情，同樣不明白信徒真正渴望的是什么。 而那些從凡人躍升為神的新神，則大多都是野心勃勃之輩。 根本不關心這個世界會變成什么樣子，也不在乎信徒的死活，只想要達成自己的野心。” 左思聳了聳肩膀說出自己的觀點。 翻開費倫凡人成神的歷史就會發(fā)現(xiàn)，其中邪惡陣營的占據(jù)了擦還不多七成以上，其余才是中立和善良陣營。 原因非常簡單。 雙方從成為神的方式開始就走了兩種截然不同的道路。 善良和中立陣營的凡人封神，通常都是在自己凡人時期侍奉的神明表現(xiàn)杰出，然后在后者幫助下一點點獲得神職和神性的火花。 法師之神阿祖斯，北地游俠之神桂倫·風暴都是典型的例子。 而邪惡陣營則是通過不擇手段的掠奪、殺戮，靠著自己的努力和難以想象的好運氣，最終從凡人變成神祇。 其中死亡三神巴爾、米爾寇和班恩是這樣，動蕩之年封神的希瑞克也同樣是如此。 在這些邪惡神祇的眼中，信徒就是自己的食糧、工具和消耗品，甚至會在必要的時候吞噬信徒的靈魂來短時間內增強自己的力量。 午夜曾經在動蕩之年，親眼目睹了班恩的圣者命令自己信徒組成的部隊去送死，然后通過汲取其靈魂的力量變得無比強大。 最后要不是已經死亡的二代魔法女神突然以魔網元素形態(tài)現(xiàn)身，并用最后的力量與其同歸于盡，說不定她和伊爾明斯特都會死在這位暴政之神的手上。 正因為感受過這些邪惡神祇的冷酷、暴虐和殘忍，所以在成為魔法女神后，午夜才會做出直接下場給邪惡教會和組織“斷網”的魯莽行為。 沉思片刻之后，她立刻抬起頭用略帶無奈的語氣問：“難道就沒有辦法改變這一點嗎？” 左思笑著搖了搖頭：“改變談何容易。 除非能說服神上之神艾歐，亦或是獲得凌駕于諸神之上的絕對力量。 否則充其量也就是像現(xiàn)在這樣坐在一起討論各種各樣的可能性，根本該不安不了什么。 更何況，在我的故鄉(xiāng)有一句話，叫做屁股決定腦袋，只有背叛階級的個人，沒有背叛利益的階級。 您之所以能成為魔法女神，本身就是現(xiàn)有規(guī)則的受益者，又有什么反對的理由呢？” “那你認為費倫最終會變成什么樣子？”午夜抬起頭盯著左思的眼睛。 現(xiàn)在，她終于明白為什么知識之神歐格瑪會那么喜歡跟眼前這個年輕人交談，并渴望其成為自己的選民。 別的暫且不說，光是從大多數(shù)人都想不到的角度去切入問題，并用截然不同的底層邏輯進行分析，就能彌補自身眼界和思維的盲區(qū)。 哪怕是對于一個神而言，也能從中獲得非常巨大的啟發(fā)跟靈感。 一時之間，午夜甚至開始有點羨慕起身為旅法師的左思。 對方既不需要承擔像自己一樣沉重的責任，又能在無窮無盡的位面、晶壁和宇宙之間穿梭，去見識各種各樣截然不同的風景、文化、思想、魔法與技術。 “我覺得費倫大陸能維持現(xiàn)狀，就已經是最好的結果了。 因為每一次有人或者神試圖改變現(xiàn)狀，都必然會造成難以想象的巨大災難。 在遠古的時候，底棲魔魚帝國的衰落跟創(chuàng)造者種族的滅亡證明了這一點； 后來巨龍和巨人爭霸的時代也證明了這一點； 即便是以美麗和優(yōu)雅而著稱的精靈，也不過是重復了前兩者犯過的錯誤，最終導致自身種族的分裂和文明的衰退； 緊隨其后的還有自己作死的耐瑟瑞爾文明和因為貿然掠奪奴隸而導致滅亡的伊馬斯卡帝國。 距離最近的一次，自然就是死亡三神試圖打破平衡獲取凌駕于眾神之上的力量而竊取命運石板。 結果卻導致動蕩之年一系列可怕災難的發(fā)生，以及數(shù)位神明的隕落。 越是急切渴望改變現(xiàn)狀，往往越會得到相反的效果，這就是我從費倫大陸歷史中總結出來的規(guī)律。 所以我才會說，諸神之間的爭斗和理念沖突是永恒且不會有任何結果的浪費時間。” 在說這番話的時候，左思輕輕揮舞著手里的魔杖操控茶壺，給兩位神明的化身的杯里添滿了熱氣騰騰的茶水。 歐格瑪頗有感觸的點了點頭：“你說的很對。這也是為什么我從不尋求改變的原因。 在費倫古老的歷史中，有太多的種族、文明、神祇試圖通過自己的理念和力量來改變這個世界，可最終結果都無一例外失敗了。 而且掀起的動靜越大，隨之而來的災難也就越恐怖。 就連正義之神提爾那樣意志堅定的神，最終都不得不對殘酷的現(xiàn)實做出妥協(xié)。” “難道整個費倫就找不到一個適合的地方來進行一些大膽嘗試嗎？” 午夜顯然有些不甘心，就這樣把如此多跟日常生活息息相關的魔法束之高閣。 更希望能推廣并讓所有人都看到，魔法并不僅僅只是為少數(shù)人服務的東西，而是可以惠及廣大平民。 “嗯……也不是完全沒有。 據(jù)我所知，大陸最南端的法師之國哈魯阿應該是個不錯的選擇。 那里的居民不僅是耐瑟瑞爾文明的遺民，保留了對于魔法的開放包容態(tài)度，而且還有整個費倫大陸唯一實行全民義務教育的國家。 每個孩子都會在公立學校中學習到至少十三歲，然后才有可能會進入到社會中從事各種工作。 更離譜的是，幾乎所有孩子都會在五歲時接受魔法測試。 通過的人會送到專門的學校進行培養(yǎng)，到差不多十五歲就能釋放出零環(huán)戲法。 其中法師和法師學徒占據(jù)的人口比例高達三分之一，其余三分之二也擁有相當程度的魔法知識和技藝。 最重要的是，哈魯阿的安全環(huán)境相當不錯，從建國至今從未經歷過戰(zhàn)爭的洗禮。 因此那里的法師比起戰(zhàn)斗，更傾向于進行研究和學習。” 左思直截了當給出了自己的建議。 正如他形容的那樣，在費倫這片充斥著陰謀、危險的土地上，如果非要找出一個最接近地球現(xiàn)代文明的國家，那一定非法師之國哈魯阿莫屬。 無論是其開創(chuàng)性的全民義務教育，還是讓所有天賦足夠的孩子都能接受魔法教育的恐怖實力，在這個世界都算得上是首屈一指。 就連實行差不多同樣政策的塞爾紅袍巫師會，在法師數(shù)量方面也沒有辦法跟全國三分之一人口都是法師的哈魯阿相提并論。 要知道這個國家可是擁有一百六十多萬人口，三分之一就是五十多萬。 盡管絕大部分都是最低級的法師或者學徒，可那也是五十多萬的奧術施法者。 試問有哪個勢力，敢于跟幾萬乃至幾十萬個法師的國家開戰(zhàn)？ 就連科米爾這種擁有千年歷史和上千萬人口的傳統(tǒng)強國，估計要是真打起來也會被分分鐘平推。 即便是幾萬個一環(huán)法術一起扔出來，都能直接把一支全部由職業(yè)戰(zhàn)士、法師和牧師構成的軍隊瞬間從地圖上抹掉。 只不過由于哈魯阿這個國家四周都有巨大且綿延的山脈包裹，北邊還有寬廣的海洋隔絕，基本不怎么跟外界聯(lián)系。 第(1/3)頁