第112章    三魂位置

    趙啟學(xué)說道：“這位同學(xué)提出的問題非常有道理，我查了相關(guān)的資料，剛才那位同學(xué)關(guān)于三魂的陰陽關(guān)系沒有講錯的，各種資料都是這么說的，不過我們也要有懷疑的態(tài)度，可以根據(jù)三魂的描述來對三魂的陰陽做出正確的判斷。我們今天的話題是討論智力的問題，不是討論三魂陰陽的問題，不過既然說到這里了，根據(jù)三魂的描述，胎光為陽魂，爽靈和幽精是陰魂，這樣可能比較正確一些。”

    一位同學(xué)站起來說道：“我是學(xué)習(xí)古漢語的，我認(rèn)為我們不能從字的表面意思去理解這些字詞，古代漢語有些字詞的意思和我們現(xiàn)代有非常大的區(qū)別的，特別是這種帶有特殊意義的字詞。我建議各位同學(xué)查看一下這幾個字的本義，就是本來所表達(dá)的意思，各位同學(xué)可以查看我國古代對字詞解釋的書籍，給各位同學(xué)推薦一本書籍——《說文解字》，各位同學(xué)也應(yīng)該聽說過這樣的書籍吧。”

    趙啟學(xué)說道：“這位同學(xué)的建議非常不錯，那我們就對胎光、爽靈和幽精這幾個字參閱一下，看一看它們本來的意思。胎，本義是指婦女懷胎三個月，泛指未出生的幼體，胚胎。光，《說文解字》中說：從火在人上，光明意也。爽，此字本義是為明、明亮，引申指涼快、清涼，又引申指暢快、舒適，還可指差錯，違背。靈，本是楚方言中對跳舞降神的巫的專稱，引申又可指神靈。幽，本義是指物體的色度，又表黑色。由此兩義引申出昏暗等義，又引申出隱蔽的意義，后由隱蔽義引申出囚禁等義。精，本義是指純凈的米。”

    “從《說文解字》上的關(guān)于這些字的本義上來看，好像對解決剛才的問題沒有多大的作用，我們還是從三魂的描述來進(jìn)行理解比較好一些。從三魂的描述來看，陰氣和陽氣有很多的種類，不過我沒查到各種陰氣和陽氣的有哪些種類。從三魂的描述中，胎光就是太清陽和之氣，陽氣的一種；爽靈是陰氣變化形成的，具體是哪種陰氣就不得而知了；幽精是各種陰氣的集合體，包含了不同種類的陰氣，不過不能確定是否包含了各種種類的陰氣。我剛才查了雜這個字的本義，它本義指以各種彩色搭配制作衣服，引申指參和、混合。我們不要在這三魂中的各種含義中糾結(jié)了，我們也找不到合理的答案，給各位同學(xué)提一個問題，請問這三魂是同時出現(xiàn)在我們的人體的當(dāng)中的嗎？換個說法，這三魂是從形成胎兒就同時存在的，還是嬰兒出生后才同時存在的，甚至是嬰兒出生一段時間后才都存在的？”

    各位同學(xué)聽見趙啟學(xué)的問題，都陷入了思考。一位同學(xué)站起來說道：“我認(rèn)為三魂是同時出現(xiàn)的，隨著人身體的發(fā)育和生長，三魂的逐漸成熟和問題。如果三魂不是同時出現(xiàn)的，這三魂的成長時間就會有不同，即使隨著人的生長，三魂的強(qiáng)度變得一樣大，可在三魂強(qiáng)度變得一樣之前，三魂的成長不平衡，可能會嚴(yán)重人的身體的，或者造成人的性格沖突，可我們?nèi)祟惒]有出現(xiàn)這個現(xiàn)象。所以，我認(rèn)為三魂是同時出現(xiàn)的，然后同步成長，這樣才能維持一個良好的平衡。”

    另一位同學(xué)站起來說道：“我不贊同這位同學(xué)的觀點(diǎn)，我認(rèn)為三魂不是同時出現(xiàn)的。剛才這位同學(xué)說到三魂強(qiáng)度的問題，我覺得三魂的強(qiáng)度并不是一樣的，有的強(qiáng)，有的弱。三魂不一定就是聚集在我們?nèi)梭w的一處，也可能是各自存在于我們?nèi)说纳眢w的不同位置，所以也就可以出現(xiàn)三魂強(qiáng)弱不同的現(xiàn)象。我們只討論了三魂，其實(shí)我們應(yīng)該將三魂七魄一起來講，七魄就是分布在我們?nèi)梭w的七個地方，那三魂就非常有可能存在于我們身體的不同位置。根據(jù)我們的醫(yī)學(xué)知道，影響人體最大的器官是大腦和心臟，三魂中的兩魂就非常有可能分別在這兩個位置，至于第三魂我就不清楚存在于哪里了。”

    “對于三魂各自出現(xiàn)的時間，我有自己的猜測，各位同學(xué)可以分析一下。首先是胎光，從這個名字的表面意思就知道，自胎兒出現(xiàn)，胎光就已經(jīng)出現(xiàn)了，各位同學(xué)對此應(yīng)該沒有任何的異議。第二魂爽靈，這我就有些不太確定了，有兩個猜測：第一個猜測是，婦女懷孕三個月后才開始出現(xiàn)第二魂爽靈，或者說是胎兒發(fā)育三個月才開始出現(xiàn)第二魂爽靈，剛才在解釋胎這個字的時候，古人就是說的婦女懷胎三個月；第二個猜測就是嬰兒出生以后，才出現(xiàn)第二魂爽靈。第三魂幽精，根據(jù)第二魂出現(xiàn)的時間也就有兩種推測了，第一個猜測是胎兒出生后，就出現(xiàn)第三魂幽精；第二推測就是，嬰兒出生三周歲后才出現(xiàn)第三魂幽精。”

    一位同學(xué)站起來說道：“我比較贊同剛才這位同學(xué)的觀點(diǎn)，三魂是存在于我們身體的各個器官，三魂出現(xiàn)在人體的時間也是不同的。我仔細(xì)思考了三魂各自存在人體各個器官的位置，我認(rèn)為第一魂胎光，作為太清陽和之氣，非常有很大可能就存在于我們的心臟。第二魂爽靈，它很大可能就存在于我們各種神經(jīng)中，應(yīng)該是說分布于我們?nèi)梭w的各種神經(jīng)中，沒有一個固定的地方。神經(jīng)遍布我們身體的各個地方，我們能夠感知到各種知覺，是神經(jīng)的功勞，也是我們存在第二魂爽靈的因素。第三魂幽精，就存在于我們的大腦。”

    一位同學(xué)站起來說道：“剛才這位同學(xué)分析的觀點(diǎn)非常有道理，我們的感知有視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺，視覺靠我們的眼睛，聽覺靠我們的耳朵，嗅覺靠我們的鼻子，味覺靠我們的嘴，觸覺靠我們的皮膚。如果我們身體的某一部分的神經(jīng)遭到損壞，就失去了對這一部分的知覺。我們社會上有許多的殘疾人，或者說一些人的部分身體出現(xiàn)了病變，神經(jīng)遭到損壞，可是他們對其他知覺會變得非常強(qiáng)大，這就說明第二魂爽靈是流動的，不是存在一個固定的器官的。當(dāng)一個人的身體發(fā)生了病變，第二魂爽靈無法達(dá)到，就可以將相應(yīng)的靈魂力量轉(zhuǎn)移到其他地方，讓其他地方的感知變得強(qiáng)大起來。有些眼睛失明的人，他們的聽覺就非常的敏銳。”

    (本章完)