第70章    相劍

    仙霞派立派之后，掌門毛風(fēng)華帶領(lǐng)全派和仙霞嶺上下，接受中原各地先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展農(nóng)業(yè)、陶瓷業(yè)、紡織業(yè)、造船業(yè)、編織業(yè)等。

    仙霞嶺周邊各地多水，民諳水性，殊的地理環(huán)境，形成仙霞嶺上下周邊各人習(xí)水便舟的生活習(xí)俗和民族性格，造船業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，非同一般。

    湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕、龍淵、泰阿、工布，是仙霞嶺周邊出現(xiàn)過的冷兵器。

    所謂冷兵器，是指不帶有火藥、炸藥或其他燃燒物，在戰(zhàn)斗中直接殺傷敵人，保護(hù)自己的武器裝備；或者，包括冷兵器時代的所有兵器。

    出于《周禮》的《考工記》，記載有木工、金工、皮革、染色、刮磨、陶瓷等六大類工種，分別介紹車輿、宮室、兵器以及禮樂之器等，涉及數(shù)學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、冶金學(xué)、建筑學(xué)等。

    劍為雙刃，以撩刺為主，風(fēng)格輕靈瀟灑。

    劍柄上配有劍穗（又稱“劍袍”）的稱為“文劍”；無劍穗的劍稱為“武劍”。

    劍穗長者較為難練。

    黑室、韓集中衛(wèi)經(jīng)常聽見仙霞派的長老們不顧形象大聲爭議鑄劍鼻祖歐冶子、干將、莫邪和風(fēng)胡子是否曾到訪過仙霞嶺上下周邊，是否寫下《相劍經(jīng)》。

    歐冶子子孫多為能工巧匠，有在仙霞嶺古道一帶聚族而居，形成望族。

    無論誰說的《相劍經(jīng)》都不重要，記得觀其狀，如登高山，如臨深淵；巍巍翼翼，如流水之波；都是好劍。

    《相劍經(jīng)》手抄本是藏經(jīng)閣的藏品，黑室督察朱邪所贈。

    藏經(jīng)閣首先擇優(yōu)收藏仙霞派眾人獻(xiàn)贈各經(jīng)。

    藏經(jīng)閣所藏之經(jīng)，并非只有佛經(jīng)一種經(jīng)，而是999“種”經(jīng)。

    值得收藏的劍，屬威道之劍，內(nèi)心之威才是真威，身處逆境威武不屈，正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)。內(nèi)心虔誠之威，激發(fā)出劍氣之威。

    (本章完)