第69章    練劍

    仙霞派立派三百年后終成劍派。

    五位太上長老將自己對劍道和越女劍的領(lǐng)悟記下來，送給藏經(jīng)閣保存，并于立派次日起無私傳授給韓集中衛(wèi)練習。

    五位太上長老論劍術(shù)，以《易》理論劍，從技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)及心理等論述擊劍要領(lǐng)，闡明動與靜、快與慢、攻與防、虛與實、強與弱、先與后、內(nèi)與外、逆與順、呼與吸、形與神等，論述全神貫注、迅速多變、出敵不意等搏擊的根本原則。

    五位太上長老均感嘆：斯道者，一人當百，百人當萬。

    叁佰年間，陸續(xù)由城管、各津神武德殿、各紫藤花仙霞武館教授給黑室、工部、農(nóng)部、內(nèi)院、外院乃至全派。

    藏經(jīng)閣首座鐘山曾告訴過韓集中衛(wèi)劍道起源：

    其一、《吳越春秋》是一部記述春秋戰(zhàn)國時期吳、越兩國史事為主的史學著作。

    其二、“劍道”一詞的起源。

    其三、會稽人趙曄著。

    其四、趙曄是杜撫的弟子。

    其五、《后漢書》記載杜撫字叔和，少有高才。

    其六、趙曄的師祖薛漢，曾任千乘太守。

    其七、《搜神記》記載董永是千乘人。

    其八、董永孝賢，廣為傳頌。

    其九、能講同孝德虞舜（上古）、漢文帝（西漢）、曾參（春秋）、閔損（春秋）、仲由（春秋）、董永（東漢）、郯子（春秋）、江革（南朝梁）、陸績（三國）、吳猛（晉朝）、王祥（晉朝）、郭巨（晉朝）、楊香（晉朝）之五個以上故事。

    其十、《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》記載：“越有處女，出于南林，越王乃使使聘之，問以劍就之術(shù)“。

    鐘山、太上長老均公認當世莫勝越女之劍。

    全體長老根據(jù)自己的記憶和理解畫下《三十三劍客圖》，刻在藏經(jīng)閣內(nèi)墻墻壁上。

    栩栩如生。

    觀摩練習者，為藏經(jīng)閣特許者。

    (本章完)