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    如果我沒(méi)有穿越過(guò)來(lái)！

    那么按照原來(lái)的歷史軌跡，鉤提子的仙砂就占據(jù)了原身的肉軀，他不會(huì)像我那樣救治鎮(zhèn)民，但這并不影響總體劇情的發(fā)展，永壽鎮(zhèn)的死活對(duì)大局影響很小。

    為了提升這具鼎爐的內(nèi)氣功法，仙砂還是會(huì)在巴蜀到處吸取尸蠱的精氣，甚至為了可持續(xù)發(fā)展，他也會(huì)和我一樣，優(yōu)先擊殺獵食蠱人的白僵和紅僵，吸光精氣就留蠱人一命。

    那他表現(xiàn)出來(lái)的行為就是到處退治蠱尸災(zāi)，說(shuō)不定跟夢(mèng)里一樣得到一個(gè)“殺生佛”的外號(hào)。

    此外，由于蠱尸災(zāi)遍布川蜀，必然再度引來(lái)昆侖派的打擊。

    鉤提子的本體見(jiàn)自己躲不過(guò)死劫，就會(huì)故意死于仙砂鼎爐之手，而沒(méi)接觸過(guò)《玄君七章秘經(jīng)》的呂巖估計(jì)也看不出其中奧妙，只需鉤提子一死，蠱尸災(zāi)消滅，他們就以為一切都結(jié)束了。

    那么掌門正陽(yáng)子心情大好，自然也不會(huì)拒絕仙砂拜師的請(qǐng)求，以鉤提子多年修煉所鍛煉出的心性，度過(guò)十關(guān)入門測(cè)驗(yàn)還是輕而易舉的，說(shuō)不定昆侖功法還能幫他控制住瘋病。

    這樣算下來(lái)，原本歷史上，拜入昆侖派的原身，其實(shí)應(yīng)該是鉤提子？

    鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、韓湘子的異時(shí)空同位體都有了，早夭的四師叔雷被不算，那就只差曹國(guó)舅與藍(lán)采和，鉤提子會(huì)取代哪一個(gè)？

    嗯，曹國(guó)舅我記得是宋朝人物，也不一定，八仙代表的是“男女老少，貧富貴賤”，姬塵也是皇親國(guó)戚，身份甚至更加高貴，也許就是曹國(guó)舅的同位體，那就只剩一個(gè)藍(lán)采和了！

    所以這個(gè)詭異仙俠世界里，藍(lán)采和其實(shí)是被鉤提子奪舍的藥人？？？而我有很大的概率，把原本的“藍(lán)采和”鉤提子給頂替了！

    姬塵把手在吳求道眼前晃晃，問(wèn)他是不是太累了，怎么精神突然恍惚了？

    吳求道強(qiáng)打精神，把自己沒(méi)有證據(jù)根基的推論拋諸腦后，繼續(xù)向三師叔姬塵請(qǐng)教起來(lái)，如何修煉入夢(mèng)之術(shù)。

    姬塵解釋道，原來(lái)《黃粱入夢(mèng)術(shù)》分為兩個(gè)步驟，第一步是推算天干地支、截取天機(jī)，第二步是將天機(jī)送入太虛夢(mèng)境，任其自然演化。
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