第(1/3)頁(yè) 太學(xué)院門(mén)口。 一位身材瘦高的年輕人，牽著匹白馬，與門(mén)口的學(xué)子爭(zhēng)辯道理。 “白馬是白馬，馬是馬。” “怎么能混為一談？” 年輕人開(kāi)口，臉上洋溢自信之色。 而隨著他的聲音響起。 剎那間，太學(xué)院門(mén)口的眾人紛紛頭目朝他望去，眼神中滿(mǎn)是古怪。 白馬，不也是馬嗎？ 這人腦子有病吧？ 此時(shí)，守門(mén)學(xué)子被這話(huà)給氣笑來(lái)。 “汝是何人，竟言此謬論。” “若是依汝所言，白馬非馬，那白馬是何物？馬又是何物？” 守門(mén)學(xué)子大聲說(shuō)著。 一時(shí)間，太學(xué)院門(mén)口的眾人，紛紛湊過(guò)來(lái)看熱鬧。 他們中既有學(xué)子，也有從各地趕來(lái)，專(zhuān)門(mén)向蘇長(zhǎng)歌請(qǐng)教的讀書(shū)人，聽(tīng)到聲音后，都想看看是誰(shuí)說(shuō)出白馬非馬這樣的謬論。 “在下公孫異” 見(jiàn)旁人都圍了上來(lái)，瘦高年輕人不以為意，報(bào)出自己的姓名。 “馬者，形之命名也。” “白者，色之命名也。” “命色者，非命形也，故白馬非馬。” 公孫異開(kāi)口，侃侃而談。 馬是對(duì)形狀的概念，白是對(duì)顏色的概念，對(duì)顏色的概念規(guī)則和對(duì)形狀的概念規(guī)則不同，那么白馬和馬自然也是不同的。 此話(huà)一出。 在場(chǎng)眾人不由怔了一下。 但很快便有人站出來(lái)反駁他這句話(huà) “有白馬，不可謂無(wú)馬，既然有白馬為有馬，那白馬為什么就不是馬？” 說(shuō)話(huà)的同樣是個(gè)年輕人。 一襲素白色儒袍，腰間佩玉，身姿挺拔，面容甚偉，給人溫文儒雅之感。 “閣下是？” 見(jiàn)狀，公孫異開(kāi)口相問(wèn)。 “不才孟靜。” 孟靜開(kāi)口，依禮拱手示意。 “魯?shù)孛霞遥俊? 公孫異聽(tīng)到來(lái)人姓孟，舉手投足間又盡顯君子氣度，不由出言追問(wèn)。 “正是。” 聞言，孟靜面色平淡的點(diǎn)頭。 他出身亞圣世家。 昨日隨叔父，還有家族一眾子弟連夜啟程趕來(lái)皇都。 而由于魯?shù)睾突识枷嗑嗖贿h(yuǎn)，所以只用了一個(gè)晚上便趕到此地，原本是準(zhǔn)備在客棧內(nèi)休息一日，再上門(mén)拜訪(fǎng)蘇長(zhǎng)歌。 可孟靜從未到過(guò)皇都。 對(duì)這里很好奇。 于是在請(qǐng)示過(guò)叔父后，便帶著幾個(gè)兄弟來(lái)到太學(xué)院，想一睹蘇圣治學(xué)之處。 但不曾想才剛來(lái)就碰到一件趣事。 而此時(shí)。 隨著孟靜的聲音響起，周?chē)礋狒[的眾人紛紛驚呼。 “亞圣后人竟然到訪(fǎng)我們太學(xué)院。” “不愧是亞圣后人，品貌出眾，氣度不凡，英姿煥發(fā)，有古之君子氣象。” “該不會(huì)是為蘇夫子而來(lái)吧？” “亞圣子孫出手，倒要看看這妄言白馬非馬的讀書(shū)人如何詭辯！” 一道接一道的聲音響起。 孟靜眉頭微蹙。 他不是很喜歡被人捧高的感覺(jué)。 之所以出聲辯駁，只是覺(jué)得這叫公孫異的人有些辯才，想與之一辯。 看看他如何將這白馬。 說(shuō)成不是馬。 隨即，孟靜看向公孫異，凝聲道：“請(qǐng)君試言，白馬為什么不是馬？” 聽(tīng)到此話(huà)，公孫異淡淡一笑。 “我若要馬。” “黃馬、黑馬皆可滿(mǎn)足要求。” “但我若要的只是白馬，黑馬、黃馬就不能滿(mǎn)足要求，若白馬就是馬的話(huà)，那么要求得到白馬，與要求得到馬便沒(méi)有區(qū)別。” “但是，我要白馬，你給我黑馬、黃馬，顯然是不合道理的。” “可按汝之言，黑馬、黃馬亦是馬。” “黑馬是馬，黃馬是馬，那么黑馬、黃馬即是白馬嗎？此言豈非惹人笑耳。” 公孫異面露笑意的說(shuō)著。 聲音響起。 在場(chǎng)眾人不由一怔。 白馬是馬，黃馬是馬，那是否可以用黃馬代白馬？顯然是不行的。 可白馬非馬又是實(shí)打?qū)嵉闹囌摗? 一時(shí)之間。 眾人都被公孫異這番話(huà)給繞暈了。 孟靜則在細(xì)思他這話(huà)的含義。 沉吟良久后出聲道。 “既如此，那按照你的意思，馬有了顏色就不是馬，可這世上豈有無(wú)色之馬？難道那些有顏色的馬就不算是馬了嗎？” “非也。” 公孫異搖了搖頭。 “馬一定有顏色，所以才有白馬。” “假如馬沒(méi)有顏色，那它就只是‘馬’，自然不能稱(chēng)其為白馬。” “換而言之，白馬與馬是有區(qū)別的，白馬只有顏色是白的馬才能使用，其它有顏色，或者無(wú)顏色的馬，都不能稱(chēng)為白馬。” “故曰：白馬非馬也。” 伴隨話(huà)音落下，原本就被繞暈的眾人，更是頓時(shí)覺(jué)得頭昏腦脹。 也就在此時(shí)。 孟靜的聲音傳入眾人耳邊。 “不對(duì)！” “馬不受白的限制，白也不受馬的限制，將白與馬兩個(gè)概念結(jié)合起來(lái)，復(fù)名白馬，可其形仍未變，故曰白馬非馬，大謬矣。” 孟靜振振有詞的喊道 白馬必定是馬。 這是毋庸置疑的事實(shí)，他可以肯定，公孫異在言辭上動(dòng)了手腳。 所以他想退回到最初的形狀上爭(zhēng)辯。 而聽(tīng)到此話(huà)。 公孫異卻是反問(wèn)一句。 “既然如此，白馬是馬，黃馬也是馬，那有黃馬，可以說(shuō)成有白馬嗎？” “額這....” 孟靜面露尷尬之色。 “自然不可。” “不可？” “按照你所講，有白馬就是有馬，白馬是馬。” 公孫異看著孟靜，侃侃言道：“然而有馬，卻區(qū)別于有黃馬，豈不是將黃馬與馬區(qū)分開(kāi)來(lái)，那換而言之，就是說(shuō)黃馬非馬？” “那既然黃馬非馬，白馬為何是馬？” “此飛者入池，而棺槨異處，乃天下之悖言亂辭也。” 剎那間。 鏘鏘有力的聲音在門(mén)口回蕩。 眾人不禁面露難色。 明明知道對(duì)方是在詭辯，混淆黑白，但卻無(wú)可奈何。 特馬的，就很氣。 但此時(shí)，孟靜的臉色卻恢復(fù)如常。 “公孫兄。” “汝之道理看似有理，實(shí)則荒謬。” 孟靜一臉認(rèn)真的說(shuō)道：“所謂白馬非馬一說(shuō)，聽(tīng)起來(lái)無(wú)懈可擊，但世間有許多不變的事實(shí)，并不會(huì)因一場(chǎng)辯論的勝負(fù)而改變。” “在下才疏學(xué)淺未能辯倒公孫兄。” “可即便公孫兄再如何言之鑿鑿地說(shuō)白馬非馬。” “可白馬是馬，依舊不會(huì)改變。” 孟靜開(kāi)口，面色鄭重。 他承認(rèn)自己在辯才上不如公孫異，但卻不承認(rèn)白馬非馬這一謬論。 簡(jiǎn)而言之。 我輸了，但我的道理沒(méi)輸。 而伴隨聲音落下。 第(1/3)頁(yè)