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    主人有著那樣的一張臉，外加那樣的氣質，確實很容易得到異性的青睞與優待。

    不管走到哪里，都能輕而易舉和當地的女孩子打成一片。

    那個名叫“櫻”的人草，在談話過程之中，隨隨便便就把這么多有用的信息告知給主人了。

    主人甚至連【一千銀針】都沒用！

    這種收集情報的方式……學不來，學不來。

    只能說，鹿野屋大小姐私底下評價主人為“高天原魅魔”，還真是有一定道理的。

    ……

    筑紫城中。

    神谷川帶著小小老頭的身外身進入這座大城，并未受到任何阻攔。

    這座大城巨大恢宏，建筑的樣式比高天原領地之內的大江山城更加古老。

    街道上紅白的紙燈籠與彩色綢高掛，迎著夜風飄搖，充滿了節慶的熱鬧氛圍。

    城中人頭攢動，活躍著大量人草。

    這些人草樣貌各異，有像櫻那樣子和人類相差無幾的。

    也有類人形態，或是頭長犄角，或是身后拖著尾巴，亦或者身上長有羽毛、鱗片的人草存在。

    更有甚者，長得不成人形，比較隨心所欲。

    但是，所有的人草，氣息都是相近的。

    難得能看到這么多活的“古神話生物樣本”，身為民俗學者的神谷川，一邊面色從容地與各種人草擦肩而過，一邊在心里分析——

    人草是次生代，神力凋零的神明后裔，大概依舊可以進行自然繁育。

    長此以往下來，人草的后代可能也出現了分化。

    已經沒有什么能力的人草，說不定是人類的祖先，而還有些特殊能力的，說不定就是部分妖類的祖先，或許就這樣分別誕生出了比較純粹的人類和妖類。

    神谷川很久以前就猜測過，神與妖鬼同宗同源。

    所以妖鬼會存在較為順暢的成神途徑。

    目前已知，有些妖怪是可以自然繁衍的，而有些妖怪，譬如很多怪談類的，其誕生的方式多種多樣，奇奇怪怪。

    而最早以前神明孕育后代的方式也奇奇怪怪。

    這不就對上了。

    根據人草往后推測，現在的人類大概也是廣義上神明后裔里的一種。不過人類性狀更加穩定，只能依靠自然繁衍，且個體基本都不能像妖鬼那樣，一出生就攜帶某些超凡的力量。

    所以，人類也可以通過“肉靈骨”的儀式成神，只不過比妖鬼怪談來的更加困難就是了。

    反正，神、鬼、人之間的關系錯綜復雜，但按照民俗學者神谷川的理解，其中的演變過程，大致就是如此。

    大差不差的，千萬年前同屬一家。

    只不過經過漫長時間的變化，已經不能視作同一個“物種”了。

    再反觀海國那邊的情況，武士蟹、人魚兩族，其實基本已經是純粹的妖怪了。不過，蟹姬和磯姬兩個，因為是宗像的緣故，大概勉強還可以被劃分進能力特殊的“人草”分類里面。

    而且她們兩個放在人草里，應該也屬于佼佼者。

    “蟹姬和磯姬都是海洋三女神的宗像后裔，算作人草勉強還說得過去。但阿坡岐原上，現在為什么還有這么多人草呢？”

    神谷川的這個問題，暫時無法得到解答。

    在熱鬧的筑紫城街道上逛了一陣子，神谷頗有禮貌地攔住了一位頭頂長有獸耳的人草女郎。

    “打擾一下。請問，在哪能找到大桃仙神大人？”

    那人草獸耳娘有些不明所以，打量了神谷兩眼，只是回答道：“平時在宮殿不就可以見到了嗎？哦，難道你是日向城那邊來的？今晚是慶典，桃仙大人不在宮殿，也會去河川邊上和大家一起放河燈。要找的話，就去那邊找吧?！?

    “謝謝?！?

    神谷川朝著筑紫城的中央望了一眼。

    那邊確實立著高大的宮殿建筑。

    只是在那個方向，神谷并未覺察到任何神明的氣息。

    甚至于整座筑紫城附近，他都沒有感受到神明存在過的痕跡。

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