第(3/3)頁

    朝廷的詔書已經傳達到了各地的衛所與軍堡，所有的軍官們都已經知曉了。

    “朝廷御令，各地土司有負恩義，不思報國，反而作亂地方，謀圖叛逆……霜露所均，不育異類。姬漢舊邦，無取雜種。夷狄，禽獸也，畏威而不懷德。蠻夷不可以中國之治治之也，譬如禽獸然。彼狄夷賤種，皆人面而獸心，強則侵寇，弱則卑伏，不侍恩義，特以威服之耳。

    四川、貴州各地土司有援助朝廷平叛者自有賞賜，各賜服賞銀若干；有坐璧上觀者，削其土地；與賊有書信往來，意圖不軌者，去其土地、官職，削籍為民，改土歸流。”

    這不是一封普通的圣旨，而是一封宣戰詔書。朝廷希望借著造奢安倆人造反的由頭，憑借著天下兵馬聚于四川貴州的時機，攜帶剿寇勝利之余威，一舉結束士司的問題，畢其功于一役。對土（司）戰爭開始了。

    川、貴兩地的氣氛緊張了起來。至于云南，廣西的土司，他們倒是無所謂的，畢竟刀沒有砍在自己的頭上。所處的地位與經歷決定了眼界，所以他們大多鼠目寸光。

    而在四川、貴州兩地，土官們的憤怒與不滿是肯定的。即使是被賞賜的土官也難免會有兔死狐悲之感，與受處罰的人產生著共情。

    畢竟大家都是相互了解的，真正忠心朝廷的又能有幾人。但是真正干把不滿表達出來有所異動，卻并不是很多，畢竟前車之鑒就在眼前：奢崇明的首級現在還在重慶的城墻上掛著呢。

    而且土官之間本就有著矛盾，偶爾雙方也會互相攻伐。聯合起來，難之又難；與其相比與朝廷天兵對抗，最后落得個身死族滅的下場，交出權利，做一個富家翁，也并非是完全不能接受；當然，他們來說最好的方法還是向地方官員行賄，或是舉報（污蔑）自己的有異動（不對付）的同行，以混的一些功勞，免除自己的罪責。不論朝廷怎么改土歸流，只要不改自己家的那就無所謂。

    雖然該土歸流是遲早的事情，但只要不在自己眼前發生就好，至于我死之后哪管洪水滔天。

    當然頭腦清不太清醒這家伙還是存在的，但不管是實力還是體量都不足矣產生禍亂。

    屬于蜀黔之地的改土歸流就在總體穩定和平交接權利，偶有土兵反抗但又很快被鎮壓下去的情況之下進行了下去。


    第(3/3)頁