第17章    巧言令色須提防

    ——皋陶與禹談治國用人

    詩曰：

    政壇樹林大海洋，封豨長蛇羊皮狼。

    體貌逼真心難畫，巧言令色須提防。

    各位看官：

    2013年1月，***就做好新形勢下政法工作作出重要指示：“……努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，保證中國特色社會主義事業在和諧穩定的社會環境中順利推進。”

    今天，就聽小子講講與司法密切相關的上古大政治家、大思想家、大教育家——皋陶[gao    yao]的故事吧。

    皋陶，字庭堅。在堯舜禹時期，長期擔任掌管刑法的“士師（理官）”一職，以正直聞名天下。相傳，是他架構了我國最早的司法制度體系（五刑、五教），采用獨角獸獬豸[xie    zhi]治獄，堅持公平正義；強調“法治”“德政”有效結合，促進社會和諧、天下大治，形成了“皋陶文化”，成為后世儒家和法家思想產生的重要源頭之一。因此，被稱為“中國司法始祖”，與堯舜禹一起被譽為“上古四圣”。

    話說有一次，執政的禹征詢皋陶關于國家治理的意見建議。皋陶指出，帝王要以身作則、以上率下、嚴以律己、寬以待人，按先王之道處理政務，大臣們才能團結一致、同心同德，才能提高五湖四海的向心力、凝聚力，才能國泰民安。

    禹非常贊同，說：“只有天下人五指握成拳頭、心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，作為執政者只有情為民所系、權為民所用、利為民所謀，國家才能興旺發達，百姓才能安居樂業。”

    禹還補充說：“要善于知人用人，親德者、重能者、排庸者、除壞者，將合適之人放到合適之位才能充分發揮其才能。特別要提防那些花言巧語、卻一肚子壞水之人，不能被其表面所迷惑，這樣的人即使有高深智慧也不能用。你看那后世唐朝宰相李林甫就是反面典型，唐玄宗李隆基就是沉痛教訓。‘政聲人去后，民意閑談中。’作為我自己，必須時刻保持如臨深淵、如履薄冰的清醒。”

    常言說“捎錢捎少嘍，捎話捎多嘍。”誰講故事不帶本土特色、時代特點呢？其實啊，禹和皋陶的談話內容在《尚書》的《皋陶謨[mo]》一文中，而“巧言令色”一詞則含在禹回答皋陶的話中。原話是這樣的：

    “吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜[huan    dou]？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”

    大意是，噢！都像這樣，連帝舜也很難做到。能識別人就是明智，就善于用人。能安定民心就是慈愛，百姓都會懷念他。能做到明智和受人愛戴，何必擔心驩兜？何必流放三苗？何必畏懼巧言、善色、很佞的人呢？

    各位看官：

    誰不厭惡巧言令色的人呢？為政者，警之；做人者，醒之。

    (本章完)