第10章    窮極思變天地寬

    ——伏羲窮極思變的傳說

    詩曰：

    窮極思變變則通，離地三尺有神靈。

    莫疑山重兼水復(fù)，且看柳暗與花明。

    各位看官：

    在中華歷史上，既有商湯周武、唐宗宋祖之明君盛世，也有夏桀商紂、漢靈隋煬之昏君亂世，但總體上中華民族在世界發(fā)展史上一直傲嬌不群。這種情況，不免讓那天朝統(tǒng)治者自以為玉皇第一、他就是第二。誰知，那石膏臉、黃屎發(fā)、藍(lán)靛[dian]眼的夷人精細(xì)鬼似的，摸準(zhǔn)了天朝的短板，先用鴉片弱國人身體意志，再用堅(jiān)船利炮狂轟亂炸。從一八四〇年起，只讓個清朝帝國搖搖欲墜、日薄西山、茍延殘喘、任人宰割。好在“窮極思變”，總有那憂國憂民、振興中華的仁人志士執(zhí)堅(jiān)披銳、前仆后繼，直到一九二一年鐮刀錘頭的誕生，再經(jīng)過二十八年的浴血磨礪，我們中華民族終于又重新屹立于世界東方！

    言歸正傳。

    話說上古時代，有一華胥[xu]國，該國首領(lǐng)就是我們中華民族的始祖母——華胥氏。華胥氏在妙齡少女時代，一天，到領(lǐng)地一個名叫雷澤的大湖去玩耍。偶然看到湖畔一個巨大腳印，非常好奇，便踩了一下。誰知，這個腳印正是雷神的墨寶。華胥氏一腳踩上去，便與雷神產(chǎn)生了交感反應(yīng)，有了身孕；懷孕十二年后，生下一個人首蛇身的兒子，取名“伏羲[xi]”。據(jù)說，女媧與伏羲都是華胥氏所生。

    伏羲生而靈異，善于觀察思考，對天地萬物有著極大興趣。一天晚上，他仰觀天空時，突然發(fā)現(xiàn)，那些神秘的群星縱橫交錯的位置與地上的山川河流有相通之處，感到非常驚奇，便記錄了下來。后來，他又仔細(xì)觀察了鳥獸花紋和巖石裂縫，從中受到很多啟發(fā)。在觀天察地、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了“八卦”。

    后來，伏羲做了部落首領(lǐng)。至高無上的地位、日理萬機(jī)的政事，加上天生勤于思考的品格，讓他觀察問題更加視通萬里、思考問題更加顯微鏡下，明白了“窮則變，變則通，通則久”的哲理。

    這個哲理給后來的神農(nóng)很大啟發(fā)。神農(nóng)按此哲理，用木頭加工成木犁，用火邊烤邊壓使木棍彎曲制成犁柄。有了犁，套上牛馬，就可以大片開墾土地、種植稼禾。在神農(nóng)的親力親為下，姜姓部落的先民們家家稻粟倉溢、雞鴨籠滿。神農(nóng)又根據(jù)生活需要，讓人們把自家多余物品集中到一個地方，進(jìn)行交換、互通有無，于是就出現(xiàn)了集市。從此，人們的生活大大方便起來。

    后來，人們根據(jù)伏羲的卦辭、神農(nóng)的實(shí)踐，將“窮則變”的道理，演變成“窮極思變”的說法，或曰“窮則思變”。意思是，事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

    各位看官：

    “窮則變，變則通，通則久。”（《周易·系辭下》）請讓我們共同踐行之。

    (本章完)