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    彌羅搖了搖頭：“不好說。只是他修行了佛門之法比較古老，這件事情讓我有些在意而已。”

    “佛門之法有問題嗎？說起來，除去西方三州之外，我等南方確實很少聽到完善的佛法，大多只有一些只言片語，或者同當地相合，介于神佛之間的理論。”

    看出甄青筠的好奇,    彌羅為其解釋道：“雖然現在函夏佛門大多以菩提寺為主，但最初的時候，白象國傳入我函夏的佛法有兩脈，一脈扎根在雍州，一脈扎根在梁州。”

    “二者所求相似而又又說不同，一者主張同本土進行深入融合,    吸收本土經意，互相融合。一者則是將本土文化，視作外魔頭，試圖度化降服。但在帝君的壓制下，二者都沒有鬧出什么大問題。”

    “直到四千多年前的某一天，坐落于梁州一脈修士突然出現墮落的情況，并且數量不斷擴張，區區百年時間，超過七成的梁州佛修都墮入邪道，形成了現今的西方魔教。并且，在隨后的百年時間里，坐落在雍州的佛門修士也是出現類似的問題。”

    “也是從那時候開始，佛門之法變得非常容易轉入邪道，修行難度不斷提升，如今菩提寺的修行之法，還是經過十數次的更改，吸收大量太虛幻境內的經文,    方才穩定下來。最初的原始佛經，已經成為了禁忌,    不允許外人閱讀。”

    甄青筠露出驚訝的神情,    猛地回頭看了眼百戲叟方向。

    “那百戲叟幾人的修行之法……”

    彌羅再次搖頭，道：“他們的修行之法我看過，就書寫格式，以及一些理念，應該是三千多年前的早期改良版，沒什么大問題。但我還是有些擔心，你記錄一下，然后幫我去縣里問一下百戲叟一脈歷代的具體情況。他們若是問為什么，就說我發現百戲叟一脈修行之法有佛法痕跡，有些不放心就是。”

    “是！”甄青筠離開后，彌羅又是取出自己妙有宗門人的身份玉牌，施法同宗門聯系，詢問初代百戲叟的情況，其中特別備注了自己的發現，而后取出竹龠，讓玄鶴替自己回一趟宗門。

    大約三日后，玄鶴展翅歸來，停在彌羅身前，取出一枚玉簡遞給彌羅。

    其上有妙有宗的法禁封印，彌羅施法驗證后,    取出內門弟子玉牌,    按在其上，而后滴入鮮血，輸入自己留在的宗門的一些信息，才解開玉簡上的封禁。

    彌羅將其拿起，開始查閱宗門內對于初代百戲叟的記錄。

    作為鎮守揚州一地的仙門，妙有宗內有著絕大多數揚州本地修士的資料，并且和六官體系下的相關部門有著直接聯系。

    除去極少數特列外，揚州到了凝真境的散修信息，妙有宗內都有較為詳細的記錄。
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