第六章 坐鎮(zhèn)一方守太平-《彌羅青卷》
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王養(yǎng)志說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,還隱藏了一部分。
之所以讓內(nèi)門(mén)弟子入玄臺(tái)峰選法,還有一部分原因是此地法禁無(wú)數(shù),能夠在無(wú)形之中,強(qiáng)化弟子靈覺(jué),讓他們做出最符合自身靈性的選擇,也算是宗門(mén)的一種考察方式。
“不知道我選的三門(mén)術(shù)法,來(lái)歷為何?”
“觀氣是地煞法知時(shí)的前置術(shù)法之一,據(jù)說(shuō)還涉及到某門(mén)天罡妙道。”
“服食是直接從地煞法服食中拆解、簡(jiǎn)化的法門(mén),日后你成為真?zhèn)鞯茏?,可以直接?lái)玄臺(tái)峰學(xué)習(xí)后續(xù)的修行之法。”
“最后御風(fēng)的來(lái)歷比較獨(dú)特,是我妙有宗一位故去前輩留下的遺稿,是從列子御風(fēng)和地煞法御風(fēng)中各取一部分整合而成。經(jīng)過(guò)宗門(mén)鑒定和修復(fù),這門(mén)神通并不比列子御風(fēng)和地煞法御風(fēng)差。你練成之后,可以選擇在列子御風(fēng)、地煞法御風(fēng)方面選擇一個(gè)專(zhuān)精,也可以按照當(dāng)初那位前輩留下的理念,繼續(xù)完善?!?
說(shuō)到這里,王養(yǎng)志頓了頓,眼中浮現(xiàn)出一絲絲笑意:“說(shuō)起來(lái),這三門(mén)術(shù)法都挺適合你外出鎮(zhèn)守的?!?
彌羅躬身道:“還請(qǐng)王師兄賜教!”
“此事本就是我的職責(zé)之一。對(duì)了,彌羅師弟,不知你對(duì)自己日后鎮(zhèn)守一地的事情,知道多少?!?
“云師叔同我說(shuō)一些,但詳細(xì)的內(nèi)容,他說(shuō)玄臺(tái)峰和德明峰內(nèi),會(huì)有專(zhuān)人講解?!?
說(shuō)著彌羅又將自己知曉的內(nèi)容,告知王養(yǎng)志,就見(jiàn)對(duì)方點(diǎn)頭道:“你已經(jīng)有了一定的了解,倒是省了我不少事。無(wú)需重頭開(kāi)始講,我就和你著重講解一下,你為何要去鎮(zhèn)守,鎮(zhèn)守期間又需要做什么事情。”
通過(guò)王養(yǎng)志的介紹,彌羅這才明白一些不會(huì)放在明面上的信息。
函夏官方發(fā)布法令之中,雖然將鎮(zhèn)守一方,定位為所有擁有伴生之寶修士的義務(wù)。
但這種義務(wù)并非強(qiáng)制性,不會(huì)有人較真一定要某位修士前去坐鎮(zhèn)一地。
且不說(shuō),有的修士修行之法,根本不適合長(zhǎng)期呆在一個(gè)地方,就說(shuō)這種帶有一定強(qiáng)制性的規(guī)矩,很容易引起部分修士的逆反心理,制造更多魔道修士。
因此,對(duì)于這種義務(wù),更多是以激勵(lì)和有償為主。
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