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    玄臺(tái)峰的藏經(jīng)閣，名為閣，實(shí)際上指代的是玄臺(tái)峰的上半截。

    據(jù)說(shuō)，當(dāng)年妙有宗祖師修行初期，游走函夏大地，先后得到多位仙家指點(diǎn)，數(shù)位前輩傳承，還繼承了兩個(gè)沒(méi)落的門派。

    以至于妙有宗建立之初，便有眾多藏書，且本本蘊(yùn)含渾厚道韻，非等閑之地能夠儲(chǔ)存，這才以峰作閣。

    如今，經(jīng)過(guò)數(shù)代經(jīng)營(yíng)，玄臺(tái)峰的內(nèi)部，密密麻麻的鑲嵌了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的玄妙法禁，擴(kuò)大空間的同時(shí)，還衍生出諸多奇妙的功效。

    走入其中的彌羅和王養(yǎng)志，都不用自己動(dòng)手，足下自然生出法禁凝聚的蓮花，根據(jù)他們的需求和權(quán)限，帶著他們出入對(duì)應(yīng)的區(qū)域。

    路上，王養(yǎng)志也是為彌羅講解了不少宗門內(nèi)的事情，讓他明白了先前王養(yǎng)志和林師兄邀請(qǐng)他的原因。

    實(shí)在是玄臺(tái)峰和德明峰的弟子太少。

    “我妙有宗有內(nèi)門七峰七傳承之說(shuō)，所謂七傳承指代根本法《金闕無(wú)上妙有仙經(jīng)》，以及六門根據(jù)仙經(jīng)演化出的頂尖傳承。”

    “其中清都峰無(wú)需多說(shuō)，作為七峰之首，傳承的自然是根本法，也是真?zhèn)鞯茏颖匦薜姆ㄩT。”

    王養(yǎng)志一邊帶著彌羅向著藏經(jīng)閣內(nèi)前進(jìn)，一邊解釋：“接下來(lái)的萬(wàn)象、天工、丹元、云箓四峰，傳承分別對(duì)應(yīng)了修行四大技術(shù)技藝，陣法、煉器、外丹和符箓。”

    “基本上，每一位真?zhèn)鞯茏佣紩?huì)從四峰之中選一到兩門兼修，像我除了學(xué)習(xí)玄臺(tái)峰傳承典籍《太虛玄景妙有金章》外，還兼修了云箓峰的《上清太微八籙洞玄真文》。”

    “四峰之下，德明峰的人數(shù)多一些，這一脈的傳承典籍需借秩序法理，凝練三天法意。因此，這一脈弟子大多是宗門內(nèi)的執(zhí)法者，同時(shí)德明峰也是內(nèi)門護(hù)衛(wèi)、道兵的修行之地、你日后要領(lǐng)取任務(wù)，外出游歷，或者外出歸來(lái)，提交任務(wù)，也是去那登記。”

    說(shuō)著，二人正好路過(guò)一個(gè)書架，王養(yǎng)志伸手一招，從上面取下一卷竹簡(jiǎn)，遞給彌羅：“德明峰的情況，同林師兄先前所言，相差無(wú)幾，是宗門內(nèi)唯一一個(gè)有特權(quán)的地方，這一點(diǎn)清都峰都比不上。但他們也是最忙碌的一支，一天到晚四處跑，空閑下來(lái)還需要背誦各種法典，你手中的那份就是目錄，就是他們的入門資料，具體內(nèi)容那邊，有興趣可以去看看。”

    彌羅看了眼王養(yǎng)志指的書架，又打開(kāi)手中的竹簡(jiǎn)，看到七百多本書籍的名稱，以及簡(jiǎn)介。

    從最基礎(chǔ)的凡人律法，到地方的法律法規(guī)變動(dòng)，大約有三百多本。

    從宗門的宗門律法，到修行界通用的各類規(guī)矩也有將近兩百多本。

    這五百本書籍還配套了一百多本各種案例解析，六十多本函夏五萬(wàn)年歷史中律法的變遷史，三本記錄了妙有宗創(chuàng)立三千年來(lái)，宗門門規(guī)的修訂史。
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