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    玄臺峰的藏經閣，名為閣，實際上指代的是玄臺峰的上半截。

    據說，當年妙有宗祖師修行初期，游走函夏大地，先后得到多位仙家指點，數位前輩傳承，還繼承了兩個沒落的門派。

    以至于妙有宗建立之初，便有眾多藏書，且本本蘊含渾厚道韻，非等閑之地能夠儲存，這才以峰作閣。

    如今，經過數代經營，玄臺峰的內部，密密麻麻的鑲嵌了數以萬計的玄妙法禁，擴大空間的同時，還衍生出諸多奇妙的功效。

    走入其中的彌羅和王養志，都不用自己動手，足下自然生出法禁凝聚的蓮花，根據他們的需求和權限，帶著他們出入對應的區域。

    路上，王養志也是為彌羅講解了不少宗門內的事情，讓他明白了先前王養志和林師兄邀請他的原因。

    實在是玄臺峰和德明峰的弟子太少。

    “我妙有宗有內門七峰七傳承之說，所謂七傳承指代根本法《金闕無上妙有仙經》，以及六門根據仙經演化出的頂尖傳承。”

    “其中清都峰無需多說，作為七峰之首，傳承的自然是根本法，也是真傳弟子必修的法門。”

    王養志一邊帶著彌羅向著藏經閣內前進，一邊解釋：“接下來的萬象、天工、丹元、云箓四峰，傳承分別對應了修行四大技術技藝，陣法、煉器、外丹和符箓。”

    “基本上，每一位真傳弟子都會從四峰之中選一到兩門兼修，像我除了學習玄臺峰傳承典籍《太虛玄景妙有金章》外，還兼修了云箓峰的《上清太微八籙洞玄真文》。”

    “四峰之下，德明峰的人數多一些，這一脈的傳承典籍需借秩序法理，凝練三天法意。因此，這一脈弟子大多是宗門內的執法者，同時德明峰也是內門護衛、道兵的修行之地、你日后要領取任務，外出游歷，或者外出歸來，提交任務，也是去那登記。”

    說著，二人正好路過一個書架，王養志伸手一招，從上面取下一卷竹簡，遞給彌羅：“德明峰的情況，同林師兄先前所言，相差無幾，是宗門內唯一一個有特權的地方，這一點清都峰都比不上。但他們也是最忙碌的一支，一天到晚四處跑，空閑下來還需要背誦各種法典，你手中的那份就是目錄，就是他們的入門資料，具體內容那邊，有興趣可以去看看。”

    彌羅看了眼王養志指的書架，又打開手中的竹簡，看到七百多本書籍的名稱，以及簡介。

    從最基礎的凡人律法，到地方的法律法規變動，大約有三百多本。

    從宗門的宗門律法，到修行界通用的各類規矩也有將近兩百多本。

    這五百本書籍還配套了一百多本各種案例解析，六十多本函夏五萬年歷史中律法的變遷史，三本記錄了妙有宗創立三千年來，宗門門規的修訂史。
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