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    對(duì)一步蓮華，襲滅天來(lái)遠(yuǎn)比當(dāng)年坦然，自他選擇在南武林立下金光塔的那一刻，兩人所行的道路便已經(jīng)完全不同。

    至少，一步蓮華無(wú)法借他之存在體悟魔道，因?yàn)楸凰殖龅募t蓮惡體并非是魔。而是真正走上了另一條路。

    甚至他在名為求道的路上要走得更遠(yuǎn)。

    如果襲滅天來(lái)選擇成全一步蓮華，那一步蓮華往后只能走襲滅天來(lái)的路，因果產(chǎn)生了變化。

    若從最初進(jìn)行分析：

    ——襲滅天來(lái)是一步蓮華的過(guò)去，是一步蓮華自身渡化的考驗(yàn)，所以，一步蓮華也是襲滅天來(lái)的將來(lái)。

    然而如今因果顛倒：

    ——一步蓮華是襲滅天來(lái)的過(guò)去，是襲滅天來(lái)之所以誕生的因，若他選擇回歸，那如今的襲滅天來(lái)便是一步蓮華的將來(lái)。

    坐在藺重陽(yáng)對(duì)面的身影，并無(wú)修為，但他之狀態(tài)也與當(dāng)年選擇散去功體時(shí)不同。

    根基為色法，識(shí)為心法，二者攝宇宙萬(wàn)有，又皆具眾生心中，故而佛與眾生體性相同，只要按照特定方式修行便能成佛。

    以上，乃是出自佛門某一脈的修行理念，一步蓮華所行之路也是脫胎其中。

    襲滅天來(lái)則在游歷中有不同看法。

    精神居形軀，猶雀藏器中，器破雀飛去，身壞身逝生。這是《法句經(jīng)》所記載的內(nèi)容，肉身乃是元神橫渡苦海的船。

    他卻選擇了另一條路，修行心識(shí)，本我，過(guò)程中自然也有參考欲界的核心教義。

    與彌陀子正在完善的那條路似是而非。

    藺重陽(yáng)在聽(tīng)他闡述完自己的想法后，又塞給了他一本《冥契法道》，作為他山之石，如今的襲滅天來(lái)與一步蓮華是真正互為因果，后續(xù)的路依舊要他們自己去走，旁人只能給它們一點(diǎn)參考，作為在那條路上不斷前進(jìn)的資糧。

    金光塔這邊也算重兵把守，汲無(wú)蹤等人終究還是以另一種方式，上了六禍蒼龍打造的這條船。

    如今任紫耀天朝大將軍。

    地位等同于天策王朝的皇劍孤臣。

    工作量比皇劍孤臣大。
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