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    畢竟功法和輔修手段可不是消耗品，一旦學(xué)了去就能一直傳承下去。這與曾友仁之前所說(shuō)「動(dòng)之以利」其實(shí)有著很大的區(qū)別。難以成為長(zhǎng)期的鞭策和鼓勵(lì)的引誘之「利」。

    張硯臉上的笑容不變，繼續(xù)說(shuō)：「授人以魚不如授人以漁。教了本事不單單只是給了「利」還揚(yáng)了「名」。天下修士念及自己總繞不開(kāi)斷崖山這三個(gè)字。

    當(dāng)然，人心易變。給好處不落好的情況也不鮮見(jiàn)。所以需要給他們上一把鎖。并不是見(jiàn)人就給。

    山中三代、四代甚至五代弟子如今修為放在山外已經(jīng)足以傲視了。下山去走走。每個(gè)地方都挑領(lǐng)頭的宗門出來(lái)，收為記名弟子。再給這些好處，尊斷崖山為本。然后再以這些宗門作為立足點(diǎn)，讓他們自己去統(tǒng)領(lǐng)一方。順者昌逆者亡。這么雙管齊下，你們覺(jué)得可成否？」

    張硯說(shuō)完便端起手邊的茶水抿了一口，留時(shí)間讓下首幾名弟子琢磨。

    事情就是這么一個(gè)事。張硯的想法是，既然不能敞開(kāi)大門把荒天域內(nèi)所有的修士都納入斷崖山門，那就用歸附的形式從天下所有宗門里選幾個(gè)心向斷崖山，并且愿意依附斷崖山的宗門作為領(lǐng)頭羊。以點(diǎn)帶面的將荒天域內(nèi)的散修整合起來(lái)。

    「另外，楊睿，人族各國(guó)皇室不是都跟南淵國(guó)皇室結(jié)親了嗎？你這個(gè)南淵國(guó)老祖出面協(xié)調(diào)，依照我剛才說(shuō)的類似辦法把主要的幾個(gè)上國(guó)都拉進(jìn)來(lái)，如何？」

    楊睿聽(tīng)到「南淵國(guó)老祖」這個(gè)稱呼就火冒三丈，這個(gè)外號(hào)不是別人取的，正

    是楊睿的大師兄王碾某次酒后興起隨手給起的。為此兩人差點(diǎn)沒(méi)打起來(lái)。

    以至于油皮油臉的王碾都一般不提了。擔(dān)心楊睿炸毛。

    但此時(shí)聽(tīng)自己師尊突然喊出這個(gè)名號(hào)來(lái)，楊睿除了苦笑實(shí)在不知如何計(jì)較。很多時(shí)候他和劉芯都覺(jué)得師尊和大師兄脾氣很像。時(shí)不時(shí)的冒一句話出來(lái)讓你接都接不住。

    「師尊，徒兒琢磨琢磨吧，相比外面零散的散修和小宗門。人族各國(guó)皇室要容易規(guī)訓(xùn)得多。這些年來(lái)他們手里的修士全都與我們斷崖山有聯(lián)系，只要有個(gè)章程，他們或許比我們都要積極?！箺铑８纱嗖焕碜约好?hào)那一茬，裝作沒(méi)聽(tīng)到，直接把問(wèn)題作答，倒也顯出他的信心。對(duì)各國(guó)皇室的了解他自認(rèn)第二的話沒(méi)人敢認(rèn)第一。
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