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    曾友仁連忙躬身束手。雖不知為何門主會問到他這里來，而且還是個看似不相干的問題，但他還是迅速的作答道：「回門主的話。弟子以為您所問的可以由兩方面一起用勁來實現。首先是曉之以理，讓對方明白自己所作所為是正確的，心理上才會沒有阻礙。

    其次是動之以利。給予足夠的利益，讓對方在找我們的想法辦事之后獲得足夠多的好處，以此作為長久做下去的根本干勁。

    在這兩點之上，還有一個前提。那就是要有足夠強大的力量作為威懾。一旦發現下面的人有心不足蛇吞象的跡象就要及時撲滅。并且建立一個替換的機制。誰辦事最差，誰就將被排除在外失去辦事拿好處的機會。甚至失去團體的庇護。

    殺伐和雨露皆施。這樣方能讓下面的人安穩辦事且積極努力。」

    曾友仁如今執掌外事堂數百年，不單單應對荒天域內的散修，還要應對來自域外的那些各路商號。

    人和人之間的交往才是最為復雜的事情。這里面沒有固定的套路，總是需要因人而異的不斷做調整。但張硯所聞的問題屬于大局層面的，所以曾友仁可以用相對籠統的回答應付。另外具體到事件本身的話，其實復雜程度絕不是三言兩語就能道盡的。

    張硯對曾友仁的回答還算滿意。笑著說：「看起來這些年來你在外事堂還是看明白了不少事情。

    那么你再說說，對于山外的那些散修，特別是對于那些中下層次的低修為散修而言，什么才是最有吸引力的東西？」

    最有吸引力？

    曾友仁幾乎不用琢磨立即就回答道：「是進階的功法以及輔修手段。底層的修士日子并不好過。即便一些小宗門也是如此。常常因為功法和輔修手段跟不上，平白浪費時間，最后壽數一到徒呼奈何?！?

    「所以，我們斷崖山就給那些日子不好過的散修一個渡過難關的機會，扶上馬送一程。這算不算你剛才所說的動之以利？」

    「可是門主。這雖然是利，可卻并不能反復給。被那些散修學了去，那以后他們自然就能在中下層的修行范圍里不再需要仰仗我們。這個「利」字根
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