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    之前張硯做過功課，為的就是在拿到這三卷《靈事雜卷》的時候能夠先了解這位“余文炳”的事跡，再回頭看這三卷《靈事雜卷》能更深入和細致。

    之前羅長山在提起這個人時候語氣多次顯得惋惜和悲涼，說明這個余文炳絕不只是一個妖種那么簡單。

    張硯在東市場的書坊里花了重金才淘到一本很古舊的孤本殘篇，上面都是一些久遠的人物小傳。其中就包括了余文炳的篇幅。

    余文炳的原名叫余梟。出生地不詳，家庭背景也無從得知。最早有人記得他是因為他的畫。最開始就是落的余梟的名字，后來名氣日盛之后才化名余文炳。

    余文炳的畫時至今日都是屬于藏家們手里壓箱底的珍品，即便他妖種的身份曝露之后也依舊不妨礙他的畫被推到一副難求的地步。并被稱為“妖絕”。

    也正是因為畫工超絕，余文炳進入了文人的頂流圈子，之后開始著書。不單單是荒天域這邊的主流學派被他研究了個通透，雜學一脈的那些路數也被他信手拈來，很快就在當時享有極高的學問地位。甚至于如今醫館里醫師所用的藥書里都有很多藥理和藥方是出自余文炳之手。

    雖然張硯看到的那份小傳里余文炳的篇幅并不多，但單單書寫下來的內容就足夠讓人咋舌了。很難相信一個人可以精通那么多學問。

    說余文炳是一個驚才艷絕無所不通的妖孽一點都不過分。甚至張硯覺得這種形容剛剛好。

    妖種的特質似乎在余文炳的身上被繼續放大了數倍。

    而且余文炳有一種可以遮掩自己妖種身份的手段，加之少有與人接觸，多以著書的形勢揚名，所以一直藏得很好。

    妖種的身份是余文炳自己亮出來的。

    “這是一個驚才艷絕的理想主義者。”張硯如是評價余文炳的生平。
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