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    當楊子正回答完了關(guān)于天主教問題后，他本以為這場舌戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了，大家接下來就是喝酒喝歌行點風雅之事了。

    “那，子正，你如何看復(fù)社？”冒襄突然問了一個問題。

    楊子正剛放下酒杯，吃了塊熏肉，聽到冒襄的這個問題差點把酒給噴出去了。

    “咳，那個，復(fù)社是一個很好的組織，要不然不會有這么多的年輕學子參與。”

    就在大家等著楊子正接下來的高談闊論時，楊子正沒說話了。

    “沒了？這……你是不方便說？”冒襄追問道。

    “沒有不方便，這就像學堂里，一群學生忍受不了飯?zhí)脦煾档膿缚俗约菏澄铮缓髮W生們聯(lián)合起反抗飯?zhí)脦煾怠＿@不是一個很正義的組織嗎？所以，沒什么值得多說的啊。”

    楊子正才不會傻到當著別人的面去說別人的差，哪怕再大度的人，面對一個反對自己的人，也會心生芥蒂的。

    況且，復(fù)社不是一個人啊，那是幾千個學子。

    復(fù)社不好惹，那為什么之前楊子正一再的暗諷儒家？

    那是因為罵儒家又不是他一個，多的是罵儒家的。而且，不要以為讀書的都要信儒家，讀儒學是沒辦法，為了功名。

    像方以智這種，儒釋道，天主都學的，他會對儒家有多忠誠？不見得吧？

    在大明罵儒家就像罵皇帝，皇帝可以罵，但不能倒，同理，儒家你可以罵，但你要反儒家可能就有很多人要跳出來了。

    所以，楊子正做好準備的，準備著被一些跳出來的人罵的。

    楊子正為什么不聰明一點不罵儒家？這樣不就不會遭到儒家人的斥罵了嘛，這不是給自己找麻煩嗎？

    錯，罵儒家那也得看罵儒家的什么。楊子正肯定了儒家的教化仁義、勸人從善之類的，罵的是儒家的虛偽，比如屹立千年不倒并不是‘忠君愛國’反而是投降的比較快，還有儒家制造了不平等，其它幾家都倡導(dǎo)平等唯獨儒家倡導(dǎo)不平等。

    楊子正罵了儒家的可能會引起一些人的斥罵，但更會引起一些人的贊同。比如不學儒的，比如別家思想的傳人，比如士紳以外階層的贊同。

    所以，儒家必須要罵，早在來南京之前就定好的策略。
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