第八百七十章 摩擦-《大理寺卿的江湖日常》
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這一招,乃是蘊含的事“善不善法,從心化法”的佛學(xué)真理,代表心之始覺。
如來神掌乃是世尊為了普度眾生,解劫除厄傳下的絕技,乃是佛門武學(xué)之宗,若練到精深之處,其神威可敵天災(zāi)地禍,降妖除魔。
不嗔的金剛法相掌原本已經(jīng)是威力絕倫,但在師妃暄這一掌面前,卻顯得黯然失色。
雙方只是初一對掌,不嗔沒有絲毫的抵抗之力,便被這一掌的掌力擊飛出十丈。
不嗔雙足蹬地,在石板地面上拖出了肉眼可見的痕跡足足七丈,才停了下來。
一旁看著的了盡見到這一幕,不禁心中感嘆道,“不愧是世尊絕技,當真是有驚天動地之威!”
隨即他想到了當初楊清源在凈念禪院中第一次施展如來神掌的景象。
人間靈光初現(xiàn),世尊現(xiàn)身凡塵。
了盡一時間竟然想不出該用什么言語來表達心中的生操之意。
堂堂佛門的無上絕學(xué),世尊親傳的神掌,竟然被一個道門中人練成了,隨后他還將這如來神掌交給了佛門的棄子……
了盡只覺得天道不公!
就在了盡作思想斗爭的時候,不嗔的情況不算太好!
不嗔入洞玄境多年,本來他的武功是應(yīng)該高于師妃暄的。
不過師妃暄經(jīng)涅槃之劫,領(lǐng)悟于生死之間,其境界已經(jīng)勝過不嗔不止一籌。
而如來神掌也和師妃暄原本修煉的慈航劍典相互融合。
如來神掌為天下佛門武學(xué)之源,同樣也是天下佛門武學(xué)的最大克星,沒有之一。
在如來神掌面前,原本十分的威力,任你如何催動,也就只剩下七分了!
“倒是貧僧小看你了!我倒要看看,你跟了那姓楊的,還學(xué)了些什么東西!”
不嗔顯然是不服的,師妃暄剛剛被慈航靜齋收養(yǎng)的時候,他已經(jīng)在元化境多年。
師妃暄剛開始習(xí)武的時候,他已經(jīng)入洞玄之境。
之前的師妃暄還在決斗中敗給了同門的秦夢瑤,現(xiàn)在卻能毫不費力地壓制他,這讓不嗔的心中動了嗔念。
凈念禪院四大護法金剛,不嗔、不貪、不癡、不懼。
四人皆是人如法號。
不懼的膽子很小,缺少大勇氣,大毅力。
不貪的貪念太重,廣求佛法,難精一道。
不癡的癡心難改,迷于中道,時不時神游。
至于四大金剛之首的不嗔,自然是嗔念最重,心湖波瀾。
所謂嗔,就是佛教所說的根本煩惱,與貪和癡一起被稱為“三毒”。
又稱作嗔怒、嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理。
嗔的產(chǎn)生與作用與貪正好相反。
貪是由對事物的喜好而產(chǎn)生無饜足地追求、占有的心理欲望,嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。
不嗔,是四大護法金剛之中最容易上頭的人。
比如現(xiàn)在,不嗔就已經(jīng)上頭了!
“再來!”
不嗔的左腳一蹬地面,拔地而起,躍至半空,口中還吟誦著六字大明咒。
“嗡嘛呢叭咪吽!”
不嗔身后的金剛法相相比于剛剛,更加凝實,這一招,不嗔已然是全力以赴。
今日,他必須要勝過師妃暄這個佛門的棄子、叛徒!
師妃暄只是搖了搖頭,沒有再以如來神掌對抗,而是換成了她修煉最久的慈航劍典。
劍靈寰宇!
(本章完)
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