第五章金楠代棺惠子孫,施恩好意謀蟠龍-《衡華》
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月朗星稀,衡華帶侍女、侍衛(wèi)偷摸前往后山。
蟠龍島勢(shì)若盤踞之龍。龍首居中,為龍首峰所在。兩爪為前門,配合龍首、龍珠、龍心組成蟠龍閣建筑群,占據(jù)全島的前中部。
瑯環(huán)館位于蟠龍閣建筑群的大后方,坎元之地。從瑯環(huán)館再往后兩個(gè)山頭,便到龍尾部的“藏云林海”,也就是通俗的“后山”。
過了劍龍峰后,后山地勢(shì)漸緩,山丘長(zhǎng)滿蒼翠密林。
三人小心翼翼避開巡邏,來到楠木林。如今林內(nèi)三百年以上的老樹,所留已然不多。五百年以上的古樹更是少見。
衡華選擇的目標(biāo),可以說是這片楠木林的“樹王”。
可在此,有人搶先一步。
林影婆娑,月輝灑下,帶著別樣靜謐。身穿青色書生袍的中年男子站在楠木王前,正進(jìn)行施法。
衡華微微示意,恒壽提明燭燈籠上前。
當(dāng)燭光照出那人身影,衡華錯(cuò)愕道:“十九叔,您怎么在此?”
伏家三堂十八脈,除卻各堂各支的小排序外,還有全族的大排序。
伏鶴一出身白榆堂,在伏家大排序中,是伏衡華叔伯輩,序列十九。與被衡華、向風(fēng)稱作“十七叔”的金丹大修士伏北斗,乃一母同胞。
“是衡華啊。”
伏鶴一轉(zhuǎn)過身,看到伏衡華帶著兩個(gè)仆從過來,笑著招呼:“你這書蟲怎么舍得離開書館?”
“今夜月色不錯(cuò),出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。十九叔,您什么時(shí)候來蟠龍島的?”
“前幾天就來了,幫二嫂子送點(diǎn)東西。”
衡華掃向身邊的嘯魚。
嘯魚雙手合十,做求饒狀。
恒壽孤僻寡言,衡華一向不出瑯環(huán)館。跟外頭打探消息的事,自是嘯魚負(fù)責(zé)。可嘯魚這幾日忙碌,根本不知道伏鶴一來島。
跟二嬸送東西,莫非那批金線……
衡華正想著,突然看到樹下布置的陣法。
“十九叔,這是‘回春升靈法陣’。您在這里布置,要做什么?升級(jí)樹心品質(zhì)?”
“對(duì),這樹再過三年就能伐出一品寶木。我想把時(shí)間提一提,順帶提升品質(zhì)。”
凡木歷經(jīng)歲月,在伐木時(shí)要以秘術(shù)將靈氣聚于一點(diǎn),取樹心為寶木。一根寶木的誕生,意味著一棵樹的死亡。
“十九叔想要一品的‘金楠寶木’?”
衡華思量著,隱隱覺得不對(duì)勁。
一品寶木,不過是筑基九層三境的修士煉器、煉丹的材料。若非衡華受到限制,族內(nèi)不開放這方面的材料兌換,他根本不用發(fā)愁。
“這楠木不適合制作飛劍制器吧?難道是做柴火?一品寶木做柴火,莫非十七叔要開爐煉劍?”
“弄來做棺的。”伏鶴一一邊說,一邊掏出白玉瓶,將靈液灑在樹根處。
老楠樹自下而上,飛出點(diǎn)點(diǎn)青色瑩光,樹冠愈發(fā)蒼翠。
盞茶功夫,靈氣充盈大樹全身,已有一品寶木的品質(zhì)。
“三玄靈水?”
《百木靈鑒》記載,這種靈水取風(fēng)澤之氣、地靈之精、日月之華而成,可以讓低品質(zhì)的寶木提升品質(zhì)。
“對(duì)。是三玄水。而且是兄長(zhǎng)親自制作。”
伏北斗?
衡華琢磨出問題:“十七叔親自調(diào)和的三玄水,怎么用在區(qū)區(qū)一顆楠木上?這水便是點(diǎn)化靈木也夠了吧?”
這水不用在白榆堂那邊的林場(chǎng),專門跑到蟠龍島,這是干嘛?
主動(dòng)示好嗎?還是宣示白榆堂對(duì)蟠龍島的主權(quán)?
伏衡華轉(zhuǎn)動(dòng)種種念頭。
“是要培養(yǎng)靈木。兄長(zhǎng)的意思,盡可能催生一條靈木心。畢竟……”
伏鶴一看著衡華,想了一會(huì)兒,覺得這是一個(gè)示好的機(jī)會(huì)。
“這是要給丹維叔制作壽棺的。”
頓時(shí),衡華臉色變了。
“壽棺?祖父的壽棺要用楠木?”
“對(duì)。”
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