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    “試思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色。”

    “則萬(wàn)念灰冷，一性寂然，自可超然物外而游象先。”

    “老師之言，言簡(jiǎn)意賅，道理通透！”

    ……

    暮時(shí)云雨散，晚霞掛在西邊。

    城南槐花巷，李韻漣懷揣通透步出劉府，眼望巷口，口中復(fù)述老師妙語(yǔ)。

    清風(fēng)拂面，其神暢然，俊貌增添神采。

    身后書(shū)童相隨，劉平相送。

    出來(lái)小巷后，書(shū)童不禁問(wèn)公子：“此言何意？小人不甚明白。”

    李韻漣享風(fēng)笑道：“此乃‘見(jiàn)性’之法！”

    “其意是‘試想一下，自己出生之前是什么相貌。再想一想，死之后又是怎樣的形象。’”

    “‘如此想過(guò)之后，心體就會(huì)安靜下來(lái)，諸般雜欲隨之死灰消失，內(nèi)心便會(huì)因寂靜而顯出。”

    “即老師所言【萬(wàn)念灰冷，一性寂然】。”

    “之后，自可超然物外，而游象先！”

    “象先，乃超越形體之外，精神外游心體。”

    “若能做到‘游象先’，就能使‘自心安定寧?kù)o，保持不煩不亂，心氣和諧自然。有神自在身！’”

    “這便是老師說(shuō)的【彼心安靜，利安以寧，勿煩勿亂，和乃自成。而有神自在身】。”

    話到此處，韻漣目光流淌清澈，透出對(duì)老師劉奉義敬慕、欽佩之情。

    其上述之言，是他拜師之后劉彥親傳。

    這些妙理，皆出自司徒心學(xué)《內(nèi)業(yè)篇》中【治心】一章，即《君心化龍·內(nèi)卷》首篇首章。

    這表明，劉彥視他為‘親傳弟子’。

    即便是早入門(mén)的于成業(yè)、書(shū)玉子，也未曾蒙受老師傳道‘心學(xué)’。

    韻漣李子明，乃劉門(mén)第一個(gè)得受‘心學(xué)’之人。

    但李韻漣卻不知曉。

    劉彥在書(shū)房與其授業(yè)之時(shí)，只字未提‘司徒心學(xué)’，只告訴他‘此乃【治心】之術(shù)’。

    說(shuō)：“我將外出行學(xué)，不能帶你同行。授你【治心之術(shù)】，你自修之，戒驕戒躁，安心定志。”

    “先把心性治好，修養(yǎng)自身品德，此乃入學(xué)之基本。”

    “為我弟子，學(xué)問(wèn)可以不濟(jì)，但不能無(wú)品德。”
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