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    “世才既已得‘風骨’，可否指教‘風骨為何物’？”

    ……

    東湖，萬畝升煙，天水朦朧。

    輕風細雨，船只往來，廟山下東湖集市，遠望如蜃樓景象。

    一艘漁家小船上，劉彥、陸侯船房對坐飲酒，劉平在旁擺菜設宴，沈煉掌渡當艄公，在船頭劃槳。

    一口甘甜入腹，陸侯與君請教起‘風骨’。

    他不是不知‘風骨’，而是不明‘其理與其妙’。

    劉彥把盞，笑顏反問：“不知子洵眼中風骨為何物？”

    陸侯沉思少許，回答說：“我沒見過風骨，只是聽人言說，也從書中典故一窺風骨之士。”

    “我曾聽老師說風骨。”

    “師言，風骨脫胎于君子品德，乃精神骨氣。”

    “欲養正氣，先養風骨。而欲養風骨，需先立品德。”

    “當君子正直光明的品性入到骨髓里，白骨便成了‘風骨’。”

    “風骨成后，身性入骨，內生‘正氣風’。”

    “適時，君子將精神寄托于天地，便可得一匹‘正氣白錦’！”

    “此錦，乃正直品德精神所化，熠熠生輝，刀劍不破！”

    “老師說，諸子之中，孟子浩然之氣最勝，他的正氣可顯化日月山河，萬里錦繡，震撼天地，神鬼敬畏。”

    “但我讀《諸子列傳》，未見其中提到‘孟子風骨’。”

    “《大夫列傳》中只贊賞‘屈原、伍子胥有風骨’。”

    “而《君子列傳》中，又說某君子自幼便有風骨。”

    “卻不知，風骨究竟是形貌、氣度、精神、還是品性？”

    說到這，陸侯拱手請教：“世才是否能解？”

    劉彥飲下盞中酒，說：“子洵其實已知‘風骨為何物’，只是沒有理清楚‘風骨之表里’。”

    “令師楊公所言風骨，是說內在之骨。”

    “列傳中所言風骨，乃指精神氣節。”

    “子洵可讀過《相骨認尸》的典故？”

    說著，與其講起這篇典故。

    故事說的是‘鄆城縣有一仵作，能夠‘相骨認尸’，通過死者尸骨就能認出他生前是什么人’。

    一日縣里鄉紳公子犯了人命案。
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