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    “世才兄萬山兄光臨寒舍，小生蓬蓽生輝。”

    “不知二兄今日過來，倉促有失招待……”

    “華安速去備茶。”

    南城華府，前院東園。

    華清說著寒暄之詞，雖表面沉穩，但內心激動，波瀾從眼眸激發。

    若換做旁人,    他絕不會如此，但眼前這二位一個是真學之士，一個是養學之士。

    二人誰都不俗，皆為‘上士’。

    登門拜訪，說明認可他為人，這般得上士賞識,    他如何不激動？

    劉彥淡笑環顧園子。

    等華府下人走后，他說：“我倆來的唐突，未曾送拜帖。有失禮數的是我和萬山。”

    “但君子之交，不尚虛華，我等之間也不必拘于俗禮。”

    “明淵之心，萬山與我說了，你對真學如饑似渴，我愿送你茶一盞。”

    “這盞茶能否解渴，我卻不敢保證，畢竟小生也只是初入真學。”

    華明淵聞言，心氣騰騰，爽然沖腦，退身行弟子禮道：“先生之才，百倍于我，學生當用心聽教。”

    劉彥與萬山一眼笑視,    托腕道：“你要叫我先生，我就不與你論學了。”

    “有道是‘花開有早晚’，我花開罷你花開。”

    “今日我與你品茶論學,    而非授業傳道。”

    楊萬山接話說：“明淵能在六小人之中幫襯世才,    當日無功卻有情，此情足以使君子登門。”

    “世才在家與我說，你德性不低，心性也端，可以交為朋友。”

    劉彥此來用意，確如他所言。

    當日東城酒樓，六小人設宴做局，欲謀‘驅瘟仙方’。

    華明淵怕他落入算計，所以才受小人之請赴宴。

    劉彥已然通達‘推己及人之法’，只在心中稍作推演，就明白了華清之心。

    雖說他有一定目的性，但其心出自善意，是想結交真學。

    今日過來，劉彥看他是否可教。

    可教則助其一二，如此亦能養自身仁德，何樂而不為？

    華清聞二人之言，如沐春風，請他們入書房敘話。

    其書房寬敞明亮，書窗向陽。

    打開可見一窗園景，周圍書架存書頗多，北墻掛著一些他自寫的詩句。

    劉彥淡聞書屋之氣，嗅見些許香火味。

    不是養學所用檀香,    而是祭祀常用的草香，以為他在家祭祖，也就沒過問。

    楊萬山則一眼看到，書桌上抄寫一半的《禮記·曾子問》，指道：“明淵在家抄經修學？”

    華明淵分顧二人說：“此乃書院老師布置的功課，讓我等每日‘抄六經，養大義’，抄完之后焚燒，再行默寫一遍。”

    “默寫時，要在心中研磨經意，思量本篇要理。”

    “奈何小生愚鈍，只明字句之意，不得真意。”

    “請教二位，是不是我修學之法有誤？”

    萬山揭起他抄的‘曾子問篇’，笑談：“真意似真金，取真意亦如沙中淘金，豈是那么好得的？”

    “抄經修學，方法無誤，可能是你‘思學之法’不對。”

    “不妨說說，你是如何研磨經意，我二人助君參詳一番。”

    華明淵福至心靈，斂袖請二位落座，自己則站著回答，把‘思學之法’詳述一遍。

    說完后，又補充道：“其實，書院老師所傳‘做學之法’中，另有一門‘上士修學法’，名為《入書出書明經法》。”

    “此法，只有書院內門弟子會用。”

    “我等外門弟子，即便懂得此術，也不得其妙，入不得書中。”

    他口中‘入書出書’的修學法門，乃儒門中很普遍的養真學之法，也叫《明經術》。

    通常只有明經入學之后，方能掌握熟用，所以稱之為‘上士修學法’。

    楊萬山早知此法，也懂得法門微妙，卻不敢貿然使用。

    因為此法對心性要求很高，所用不善，則壞了自身。
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