第(2/3)頁

    君子立于世間，當(dāng)以道德約束自己，并踐履道德。

    要做到言行一致、表里如一。

    一念發(fā)動(dòng)處即是行。

    知行合一的根本目的，便是摒棄克服一念不善。

    念頭不善而去行動(dòng)，則道德不存，便不是知行合一。”

    李青將知行合一致良知的理念緩緩道來。

    他靈臺(tái)文宮深處，那尊雕像左手上的書籍，也浮現(xiàn)出了一行行的文字。

    “知行合一致良知。”

    “知為行之始，行是知之成。”

    “言行一致，表里如一。”

    “一念發(fā)動(dòng)處即是行，發(fā)動(dòng)處有不善，則克服不善之念頭。”

    “胸中不存一念不善。”

    聲音仿佛融入天道當(dāng)中。

    九天之上，儒家大道浮現(xiàn)，在不斷的在完善和壯大。

    立德、立功、立言。

    李青在這個(gè)世界上提出知行合一，便是立言。

    知行合一契合儒家大道，得儒道認(rèn)可。

    只要李青將知行合一的學(xué)說傳遍天下，教化世人，三不朽之一的立言則完成。

    提出知行合一這等學(xué)說本就難如登天，使之傳遍天下，更是比登天還難。

    對(duì)李青而言，他的確踏出了立言的第一步，也得到儒道的認(rèn)可。

    但路漫漫其修遠(yuǎn)兮，想要徹底完成立言，才剛剛起步。

    王琰聽完李青詳細(xì)闡述知行合一致良知的含義，肅然起敬。

    他鄭重的整理衣冠，再次向李青恭恭敬敬的行學(xué)生之禮。

    “只要認(rèn)為是對(duì)的事情，并且符合道德標(biāo)準(zhǔn)，便要去做。

    倘若不做，是知而不行，依舊有違道德。

    一念不善，明知是錯(cuò)誤的念頭，仍然要去踐履，更加違背道德，違背圣賢道理。

    先生所言，徹底撥開了學(xué)生心中的迷霧。”

    李青點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)王琰十分滿意。

    “孺子可教也。”

    二人又交談了少許，王琰滿懷暢快的笑容離開了李府，徑直往朱府而去。

    座師走向了錯(cuò)誤的道路，他必須得去提醒。

    這就是知行合一。

    ……

    一炷香之后。

    朱府傳來了朱九淵憤怒的咆哮聲。

    書房當(dāng)中，他勃然大怒，怒斥王琰：“知先行后，是先祖?zhèn)飨碌乃枷耄莻鞒辛松锨甑南荣t道理！
    第(2/3)頁