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    第二天一大早，秦書凡送覺遠進達摩洞，在洞口站了良久，才回到達摩院。

    達摩院內空蕩無人，只有覺性一人端坐于演殿內上首，見秦書凡走進來，神色微怒：“第一天做早課為何遲到？”

    秦書凡上前恭敬道：“覺遠師叔受罰面壁三載，弟子送師叔達摩洞，路上耽誤了一些時間。”

    覺性見愛徒神色悲傷，嘆道：“為師知你是個知恩重義的孩子，今后若有要事，可提前給為師講明，下去吧。”

    秦書凡沒有立即回去，獨自做完早課，演完武功，才回到自己居所。

    成為達摩院武僧，除了每天和眾僧一起做早課演武外，中午到晚上的時間皆可自由支配，秦書凡決定閉門苦修。

    鐵布衫、般若掌、心意決，三本武功秘籍擺放在桌子上，秦書凡琢磨著先從那一本開始練習。

    鐵布衫，顧名思義即為“身穿鐵制之衣衫”，意指全身如鋼鐵能抵抗外力攻擊，是門錘煉皮膜的硬功。

    修練之初，往身上纏繞軟布，用硬物擊打，輔助藥材消腫，如此數年，將全身皮膜練到如牛皮一樣厚，再除掉纏繞身上的軟布，以木錘捶擊，同時運氣擬神斂力，直到皮膜變得綿軟如棉，鐵布衫才算小成。

    很顯然，沒有近十年功夫，鐵布衫很難大成。

    秦書凡暫時將鐵布衫放在一邊，目光移到般若掌上。

    般若掌，是門貼合佛法的武功。

    般若，意指終極智慧、辨識智慧。

    在秦書凡看來，般若掌就是智慧掌。

    智慧，是一個人所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，往往說一個人有大智慧，就是指這個人閱歷非凡，主要體現在感知、知識、記憶、理解等等多種能力上。

    而在佛門中，智慧卻是另一層意思。

    般若，是梵語，佛門的主旨是四大皆空，所謂的終極智慧也就是空！

    但是，人在廟中坐，不諳紅塵，不解世俗，即便蒲團坐穿，嘴皮讀爛，也修不到四大皆空，成不了正果。
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