第(2/3)頁(yè)

    其實(shí)各家各派的修煉法，練到高深處，自然能有脫胎換骨的妙用，但沈墨的法門就妙在修行筑基時(shí)，就能有類似的效果。

    雖然效果不會(huì)特別明顯，卻也能提升根骨資質(zhì)，修行起來(lái)，自然事半功倍。

    但要做到以古音震動(dòng)骨髓，便得九竅通暢且神魂茁壯。

    所以竅動(dòng)和養(yǎng)神，皆是為了換血做準(zhǔn)備。

    這一步步過(guò)來(lái)，可謂嚴(yán)絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。

    眾人不由嘆服。

    照著這三步走下去，即使資質(zhì)普通者，也能成為江湖高手，而且后勁十足。

    “此三境者，皆是修煉入門之法。可統(tǒng)稱為凡境。”

    眾人深以為然。畢竟煉炁都不算，即使三步走完，也不能高來(lái)高去，稱之為凡境，倒是理所當(dāng)然。

    不過(guò)到了換血這一步，就需要食不厭精，膾不厭細(xì)。畢竟換血消耗頗大，一般的食物彌補(bǔ)不了換血的損耗，且吃多了還會(huì)對(duì)腸胃造成極大的負(fù)擔(dān)。

    因此即使尋常人得到“竅動(dòng)、養(yǎng)神、換血”的步驟，要想成為真正的修煉者，也需要投靠一方勢(shì)力，才能獲得充足的資源以及安穩(wěn)的修煉環(huán)境。

    窮文富武，自古皆然。

    沈墨說(shuō)完凡境，又繼續(xù)說(shuō)了修行第四境。

    第四境終于說(shuō)到煉精化氣了。

    倒是大家熟知的煉炁法門，不過(guò)經(jīng)過(guò)了一些優(yōu)化，可本質(zhì)不變。最后沈墨以“思定則情忘、體虛則氣運(yùn)，心死則神活、陽(yáng)盛則陰消”十六字要訣來(lái)進(jìn)行總結(jié)。

    確實(shí)大妙，深合修行煉炁的關(guān)鍵訣竅。

    而經(jīng)過(guò)前三境的步驟之后，這一境實(shí)是水到渠成。

    平常人感悟煉炁，還得碰運(yùn)氣，甚至三年五載都未必成功。而且煉炁入門的時(shí)間越久，往后成就越有限。

    可照著沈墨的說(shuō)法來(lái)，初步煉炁將無(wú)任何阻礙，甚至積蓄真炁的速度能堪比一般的天才。

    這一境沈墨命名為“養(yǎng)氣”。

    接下來(lái)境界的講的是“以意領(lǐng)氣，使人體血脈和通，精足神完”。

    這境界稱之為“引氣”。

    乃是神氣合一，以意領(lǐng)氣，使得精氣神三寶形成循環(huán)，相輔相成地壯大。

    引氣大成便相當(dāng)于煉炁頂峰。

    第六個(gè)境界叫做“通幽”。

    幽者幽冥也，生死也。

    這就是煉神前必定經(jīng)歷的死關(guān)。

    邁過(guò)通幽，便是煉神。

    不過(guò)到了通幽這個(gè)境界，沈墨說(shuō)得就很簡(jiǎn)略，只念了一首詩(shī)，“活死人兮活死人，自埋四假便為因。墓中睡足偏湦灑，擘碎虛空踏碎塵。活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中閑寂真虛空，隔斷凡間世上塵。”

    “老師，我等資質(zhì)低微，對(duì)這大道之歌難得其解，還請(qǐng)老師明示，這通幽可有方便之法。”有人詢問(wèn)。

    沈墨笑了笑，“倒是有辦法。”

    眾人來(lái)了精神，有人詢問(wèn)：“何法？”

    “活埋。”沈墨言簡(jiǎn)意賅。
    第(2/3)頁(yè)