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    魯國公宮，魯侯端坐在殿堂之上，臉上還殘存著劫后余生的慶幸。

    而在他的下手方向，季孫斯與叔孫州仇與他幾乎如出一轍，唯有孟孫何忌因為早已得知陽虎的叛亂計劃，此時依舊能維持淡定。

    而一旁的眾位魯國大夫們，有的才剛剛搞明白曲阜城中到底發生了什么情況。

    而另外一部分甚至沒有心情去詢問到底是怎么一回事，他們身上掛著彩、臉上綴著灰，顯然在來到公宮前經歷了一場兇險的血戰。

    謀諸大夫子服回看著同僚們一個個如此狼狽，忍不住當堂痛罵道。

    “從前我陪同先君昭公出訪晉國，回來時，曾對季平子說過：‘晉國的公室恐怕要卑微了。國君年幼孱弱，六卿強橫驕奢，這已經成了習慣，如此習以為常，公室能不卑微嗎？’

    然而，當時季平子以為我年幼，并不相信我的言論。

    而等到后來，他去晉國參加晉侯的葬禮時，才明白我所說的都是真相，還稱贊我說：‘子服回的話可信，年紀輕輕就有如此見地，看來子服氏后繼有人了。’

    然而，平子雖然肯定了我的言論，卻并沒有將我的話記在心中。

    他放任陽虎這樣的家臣在族內做大，等到他一去世，陽虎便發動叛亂，竊取了季氏的權柄，代行國政。

    現在，又妄圖顛覆國家，進而滅絕自己的主家季氏，取代孟氏，改換叔孫氏。

    從前平子與我為了晉國的命運而擔憂，現在回想起來，難道不可笑嗎？

    晉國的國政最少是出自六卿，但魯國的國政卻取決于家臣。

    此次曲阜兵變，倘若不是菟裘大夫引軍力戰，國君也定然將死于戰火，如此一來，魯國的宗廟祭祀將要如何延續呢？”

    站在一旁的孟孫何忌聽到這話，頓時品出了子服回話語中的隱藏含義。

    子服回這話說的，明面上是在表彰宰予力戰有功，但實際上卻是在隱沒孟氏的功勞，順便還把陽虎作亂的大鍋全都扔到了已經死去的季平子頭上，借此來為季孫斯開脫。

    如果不是在場的大家伙都知道子服氏與季氏向來親近，換了個外人來聽這段話，可能還真就被子服回給混過去了。

    但想要糊弄孟孫何忌，那顯然是不可能的。

    孟孫何忌沖著身旁的弟弟南宮說使了個眼色，南宮說心領神會，立馬來到魯侯面前請命道。

    “下臣同樣贊成子服回的看法，此次平叛，菟裘大夫宰予率領菟裘甲士護衛公宮、保衛國君，還與小宗伯孔丘一同發動國人攻打陽虎，如此功績，理應重賞。

    而孟孫何忌撞破陽虎陰謀，從他的手中救下危在旦夕的季孫斯，陣斬陽虎從弟陽越，這同樣功不可沒。

    除此之外，孟氏家臣公斂處父又領受上命，在北門聯合謀諸大夫一同擊退公鉏極，與宰予一同解救叔孫州仇，這樣的功績也不容忽視。

    至于城內的諸多大夫，不論是東野氏、榮氏，抑或是子服氏、孔氏，乃至于國人中的殷民六族、商奄之民，全都立下赫赫之功。

    如今城內亂局已平，下臣請求國君下令，誅滅季氏中跟隨叛亂的族人，剝奪他們的封地爵祿，并以此來補償、安撫那些在叛亂中立下功勛的忠貞之士。

    以求做到賞勵忠良、譴斥邪惡，肅正國中風氣。”

    在場的大夫們聽到這話，頓時面有異色。

    大家都看得出來，孟氏今天是和季氏杠上了。

    不過說回來也是，陽虎雖然被趕出了曲阜，但現在季氏族內局勢不穩，上軍的指揮混亂不堪。

    而孟氏的下軍則因為提前做了準備的原因，調度起來猶如揮舞手臂一樣順遂。

    如果季氏不答應懲治那些過往跟隨陽虎的族人，拿出一部分封地與田畝分給孟氏，恐怕今日是絕對無法善了的。

    孟氏和季氏正面對壘，那么叔孫氏的態度就變得尤為重要了。

    大伙齊齊望向因為失血而導致面色慘白的叔孫州仇，猜測著他到底會在季氏與孟氏之中選擇哪一邊。

    叔孫州仇看見眾人都在看他，也不想由自己抗下這個雷，而是開口道。

    “孟孫的話雖有可取之處，但是下臣覺得，現在曲阜局勢剛剛穩定下來，實在不宜再動干戈。況且，我聽說，當初我國的賢大夫臧文仲處理國事時，總要三思而后行。

    而現在，對待生死賞罰這樣的事務，僅僅憑借幾個人的三兩句話便做出決定，難道不是太過于草率了一些嗎？

    再者說，菟裘大夫先前為了營救我時，曾經向那些追隨陽虎的上軍將士許諾，國家平叛只誅首惡，不傷從黨。

    那些受到陽虎蒙騙的士卒，因為相信菟裘大夫的信譽，所以紛紛放下刀兵向他投降。

    然而，事到如今，您如果打算清算這些放下武器的從黨，豈不是讓這樣一位替國家考慮的君子失去了信譽嗎？

    從前齊桓公拜管仲為相，向他請教為人君主、治理民眾的道理。

    管仲回答說：‘善于責備自己的君主，民眾就不會責備他。不肯責備自己的君主，民眾就會責備他。

    所以，承認自己的錯誤，是剛強的表現。修養自己的德行，是智慧的表現。不把不好的事歸咎于別人，是仁義的表現。

    所以，明智的君王有了過錯就歸咎于自己，有了好事就歸功于民眾。

    有了過錯就歸咎于自己，自己就會警惕。

    有了好事就歸功于民眾，民眾就會感到喜悅，并前來歸附了。

    現在，只要您能夠做到把好處歸功給民眾，以取悅他們。把過錯歸咎于自己，從而引以為戒。
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