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    “王弟，慢著。”

    議事完畢，成嶠跟嬴政告辭后也準(zhǔn)備離開，還沒有走出殿門便聽到嬴政的聲音。

    “王兄，還有什么事嗎？”成嶠有些疑惑道。

    “你東西忘記拿了。”

    成嶠順著嬴政的目光看過去，頓時(shí)看見了放在桌案上的竹簡(jiǎn)，不由得心中苦笑,    這有必要拿回去嗎？

    “王兄，這沒必要拿了吧，你不是說給我準(zhǔn)備一份嗎？”

    “孤憤篇，我已經(jīng)看完了，你帶回去先看著，準(zhǔn)備的那份需要一點(diǎn)時(shí)間。”

    好家伙，這是鐵粉中的死忠粉啊，這都不忘記推書？

    如此,    成嶠只能轉(zhuǎn)身回到桌案將竹簡(jiǎn)給拿起來了。

    在成嶠走后,    嬴政便叫人去復(fù)刻一份，吩咐完又看起《五蠹du》篇，很快又入神了。

    這次嬴政入神比看《孤憤》篇還要快得多，《五蠹》篇是韓非著作中最出名的一篇。

    成嶠離開雍宮偏殿后便去了高泉宮，到達(dá)時(shí)發(fā)現(xiàn)他母親韓夫人正在驚鯢下圍棋。

    驚鯢是會(huì)下圍棋的，略有涉獵，只是沒有接近魏無忌的任務(wù)因此沒有加強(qiáng)培養(yǎng)，因此在韓夫人的攻勢(shì)下可謂節(jié)節(jié)敗退。

    出身世家貴族的韓夫人琴棋書畫都會(huì)，盡管稱不上大家，但壓過驚鯢還是輕而易舉的。

    成嶠打個(gè)招呼后靜靜站在一旁看完整盤棋，等下完后便親自上場(chǎng)。

    對(duì)于棋藝，成嶠造詣不高，只是懂規(guī)則,    會(huì)下。

    這還是這一世學(xué)的，第二世沒空去學(xué),    第一世跟圍棋有關(guān)的事,    只是在少年時(shí)期看完了《圍棋少年》,    現(xiàn)在想起片頭曲還隱隱有種熱血沸騰的感覺。

    如果說驚鯢是節(jié)節(jié)敗退,    那么成嶠就是一潰千里了。

    好在成嶠和驚鯢也不在乎輸贏，把韓夫人開心哄開心就行了。

    下完棋，成嶠帶著驚鯢吃了一些茶水點(diǎn)心，說了會(huì)閑話便離開了。

    本想去見焱妃和月神，但到了后被侍女告知兩女正在修煉，成嶠便制止了侍女去通知兩女，留下一句讓兩女有空去做客的話就離開了。

    現(xiàn)在本沒有什么急事，不過串門聊天，加深感情罷了。

    正事成嶠打算自己突破宗師，恢復(fù)修為再辦，到時(shí)候東皇太一要是不同意，他可就要翻臉不認(rèn)人了。

    離開宮，成嶠就回府了，路上也沒事便拿起竹簡(jiǎn)繼續(xù)往下看。

    嬴政的動(dòng)作相當(dāng)快，當(dāng)晚便把韓非的著作全部復(fù)刻一一遍，差遣少府內(nèi)侍送了過來。

    韓非的所有著作加起來字?jǐn)?shù)在十多萬字，成嶠逐字逐句的去理解,    而是快速通讀一遍，十多萬字不用一個(gè)晚上就輕松看完了。

    韓非的所有著作都是采用議論文的文體，先秦諸子散文,    從《論語》那種語錄體開始，發(fā)展到如今，議論文已經(jīng)發(fā)展到非常成熟的地步了。

    看完韓非的所有著作，雖然只是粗略閱讀，成嶠也不得不贊嘆韓非的才華，特別是《五蠹》篇，怪不得如此出名。

    ……

    《五蠹》是一篇論證嚴(yán)密、層層遞進(jìn)的論說文，論說最為嚴(yán)密、成熟。

    韓非的觀點(diǎn)：圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?

    統(tǒng)治者不能夠照搬古法，不死守陳規(guī)舊俗，而是要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，制定相應(yīng)的政治措施。

    韓非認(rèn)為，要用古代賢王的政治手段治理當(dāng)今天下就像守株待兔一般，不知變通，一味追求統(tǒng)治者的仁明并不可取。

    守株待兔這個(gè)成語就是韓非發(fā)明的，除此之外還發(fā)明了很多其他帶有寓言性質(zhì)的成語和普通成語。

    先秦諸子學(xué)說中，像儒家、墨家都是要求統(tǒng)治者以“仁”治天下，認(rèn)為只要施行仁政，天下便會(huì)歸順，這過于理想。
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