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    最后還是黃龍真人給劉樵解釋了。

    原來混沌時(shí)期，就叫“鴻蒙未判”，本來是不叫混沌的，因?yàn)檫@段時(shí)期，沒有記載，也沒有傳聞。

    所有生靈，都對這段時(shí)期說不清個(gè)所以然，充滿茫然，所以又叫“混沌時(shí)期”。

    連十二上仙也不知其中有無生靈，也未聽教主講過。

    但可以肯定，教主肯定生于鴻蒙未判，甚至更早時(shí)期。

    但那會(huì)兒是個(gè)什么狀態(tài)，無人得知，只有傳言說忽有一時(shí)，“盤古破鴻蒙”，自此，便有山川河流，萬物生靈。

    劉樵當(dāng)時(shí)還疑惑，這些上仙不是能前知古今，掐指一算，便察天地幽微么？

    對此，十二上仙都搖頭，包括燃燈道人也開口。

    言不論何等神仙多高的道行，只能算出那個(gè)叫“盤古”的大神是元始天尊煉就的化身。

    但具體如何，卻又充滿迷霧，似夢似幻，如真又似假，根本無法推算清楚。

    頗有一種被人遮擋掐算，倒轉(zhuǎn)推算結(jié)果的感覺。

    所以盤古到底是不是教主“化身”，天地是不是盤古開辟，這其實(shí)其實(shí)都很存疑。

    因?yàn)橄傻乐翗O，全知全能，游走十方，無所不能，倒果為因，逆轉(zhuǎn)乾坤也不是不可能。

    也就是說有可能是先有天地，三教主得道之后，過去、現(xiàn)在、未來皆在掌中，逆轉(zhuǎn)時(shí)光，再回去開天那意思。

    對于這些劉樵都是聽之任之，并不存疑，這些東西，也不是他這個(gè)層次的小蝦米所能摸索的。

    為何談?wù)撔扌袝r(shí)，諸仙皆以“道行”為主，不論境界，卻分道行大小乘，便是道行愈高，才能愈加探索宇內(nèi)，知曉萬物。

    而之前所謂的“天地未開”之時(shí)，按十二上仙所言，可不是沒有天地。

    其實(shí)照樣有山川，有河流，有生靈，有古神，有人類，有異獸，只是那會(huì)兒生靈皆“食氣”而生。

    沒有花草樹木，沒有陽光日月，永恒黑暗，如同天地沾在一起，真的就天地“未開”罷了。

    是時(shí)，古人類尚為魚肉，并無智慧，食氣而生，居于樹梢，如走獸猩猩一般，亦非此時(shí)人類種族。

    三皇尚未治世，天與地皆昏蒙，日月星辰亦被遮蔽，所以就叫“未有星河斗”。

    道門謂之“清濁未分”

    直到又經(jīng)歷數(shù)劫，老子于崆峒升上三十三天，法相八十一化，諸天照澈，世間清濁分開。

    人類有了智慧，伏羲超升天界，治理周天萬物，煉制許多寶物，才打開天界，梳理星宿。

    自此，日月得以輪轉(zhuǎn)，地上有了花草樹木，世間多了些食草、食肉的普通生靈。

    這段時(shí)期，就叫天皇時(shí)期，許多古仙，皆以此時(shí)得道為豪，常與人言得道天皇，便是指這個(gè)了。

    閑話不說，回歸正題。

    姜尚見劉樵沉思許久，笑問:“玉樞吾徒，你可是又有什么疑惑?”

    不愧是師徒，相處許久，多少有些互相了解。

    劉樵聞言，將思緒從波瀾壯闊的上古收回，這些謎團(tuán)，如果真能修成真仙、混元，到時(shí)自知。

    不過姜尚不問還好，一問，劉樵還真想起有個(gè)疑惑，只是也不好說。

    又沉吟許久，劉樵終還是道:“瞞不過師父，是有個(gè)不解的地方，師父見多識廣，博學(xué)多聞…”

    就在姜尚停著夸贊，由欣喜到滿臉不耐時(shí)，劉樵才頓了頓道:“不知師父聽說過“太微玉樞”這個(gè)仙人沒有?”

    姜尚一愣，指劉樵道:“玉樞不就是你嘛，何時(shí)又給自己取個(gè)道號?太微!不錯(cuò)，不錯(cuò)!”

    “太微者，帝至佐輔，紫氣華貴，在上應(yīng)紫微星，下應(yīng)輔龍臣，甚妙，正合你如今匡扶周王，鼎定社稷之事。”姜尚自言自語的捋須道。

    “不是…”劉樵話未出口，便又頓住。

    看姜尚這模樣，想來也未必知道那寒窟仙人太微，反而當(dāng)成了自己新取的道號。

    既然這樣，那還不如不問了，有些事情，不好說太多。

    待這個(gè)話題結(jié)束，劉樵也沒什么多聊的心思了，與師父道別，自回院中，打坐練氣，時(shí)刻苦修不輟。

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